#至道修炼[超话]# 20180419
黄老师曰：《道德经》第七十九章学习――
原文：和大怨必有余怨，安可以为善 是以圣人执左契，而不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
黄紫檀解读：善之为物，于修炼者来说是实实在在的。何谓“善” 若水般处下、无形、柔和、透明，如婴儿般天真、天然，如谷空荡，如海能容万物……善之极，是“至善”，是超越一切有为之二元对立分别的真心，是先天元神。能时时持守勿失，是为真正的“慎独”功夫。
自然与人，签订了一张覆盖过去现在未来的契约，契约有左右两端，左边的契约在自己，右边的契约在自然。人能履行契约，责己不责人，不管别人是否履约，更不抱怨社会，则大自然会执行祂的契约，赐予人最柔嫩的先天一炁，因为先天一炁是道炁最始初的部分，惟有至善的初心可感召。其心法：司――以先天元神化为真意观照。
从始到终，用一“司”字以守善，无需他法，即可成就。
洞若观火：“无德司彻”怎样理解  老师
黄老师答：司彻：用识神穷彻是非对错、事物逻辑。
广州-韩露：那前半句“有德司契”的意思呢?
黄老师答：有德者，坚守着自己与自然承诺的那份契约，从而契合大道。

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