一心不乱是放下贪嗔痴的意思
得一心不乱与钱没有关系，肖居士她发师父博文，有一个江苏的李居士，看博文后她信博文的智慧，按照博文讲的方法去修，只要真心学佛，虔诚信师父博文的人，按照博文去修，敢试试就可以，你放不下贪嗔痴，就不能得定，按照博文修一心不乱时，放下几秒钟，当下就可以进入禅定，就可以见到阿弥陀佛。这个李居士她不认识我，也没有给过我钱，按照博文去念佛入定，一个多月就得了一心不乱。她在和坤悟通话时，激动的大哭一场。学佛很多年。没有发现菩提心，没有得一心不乱，看博文后，马上就信师父讲的是正法，就按照博文修行，一分钱没花就得一心不乱了。坤悟教马居士怎么念佛时，就告诉他慢想，默想阿弥陀佛，当下就明白了，很快就得一心不乱，这个马居士也没有见过我，也没有给我打过钱，照样得一心不乱。广元的王居士，他也没有见过我，他生活困难，还是我给他生活费，他按照我教坤悟的方法念佛，一样得一心不乱。而且他修行七个月后，一次入定，可以七天七夜才出定。虽时念佛，就能见到阿弥陀佛。
去年七月二十八日往生净土的尼姑坤慧，我去年春节教她修念佛法门，三个月后念佛见到阿弥陀佛，她没有钱给我，生活很困难。去年四月份给我挖了十多斤野菜，从江苏盐山邮过来的。坤慧有严重的糖尿病，得一心不乱四个月后往生净土。临命终预知时至，把家里的事情都安排好后，念佛自在往生。女儿按照她妈妈提前交待的，等她往生净土后，才通知她妈妈生前的亲戚朋友。
学佛的人不管有没有钱，都不要当成负担，好好学佛，放下贪嗔痴，就能得一心不乱，想往生净土，那边只接收得一心不乱的人，早得晚得，早晚都要得一心不乱，才能往生净土。极乐世界是阿弥陀佛自性变现出来的，自性的特征就是一心不乱，没有得一心不乱的人，就不能往生极乐世界。而且佛在经典里说“极乐世界的人都是正定聚。”发现菩提心后，破除一品思惑才能叫“正定聚，”这是必须的，想往生极乐世界，就要做到发现菩提心后，一心专念阿弥陀佛，得一心不乱，这样命终才能往生极乐世界。上大学的弟子，家庭困难的弟子，你们要专心念佛，不要想太多，别的弟子他们给我的钱，生活够用了，不用你们操心。上学就专注上学，上班专注上班，干什么都能专注，这就是在修定功。早得一心不乱比较踏实，得一心不乱后，今后生活的才能自在。学佛要深信因果，一切都是定数，人来到世上不是还债的，就是讨债的，同时又在不同程度的造善恶业，决定着来世的命运。多念佛修一心不乱，这是在修净业，想出六道就要把净业修好。因为我讲的这个念佛方法入定比较快，有一些人听一次法，念佛就能见到阿弥陀佛，各别人听一两次，就能得一心不乱，所以这两年有六七个得一心不乱的弟子。其他弟子没得一心不乱的，就比较着急。越着急越不容易得一心不乱。急缓无道，不能得一心不乱，是因为你对师父讲的法，还没有做到彻信。我说过：百分之百的信师父讲的法，做到了，天眼就会发光，超过百分之百的信佛，才能破除思惑，八十一品思惑，只要破除一品，就可以得正定的一心不乱。天眼发光的人，容易比较快得一心不乱。那几个得一心不乱的弟子，天眼都是发光的。天眼没有发光，是对师父讲的法信力不足。多看博文，把贪嗔痴看淡，才能得一心不乱。学佛人大多数都是一生学佛不能得一心不乱，念十年二十年佛，能得一心不乱的人，能有万分之一就不错了，得一心不乱不容易，主要是破除一品思惑不容易。有几个大学生刚毕业，找工作比较困难，找个能挣四千块钱的工作都很难。这也是因果，佛说财布施得财富，法布施得智慧。无畏布施得长寿。你前世布施做的少，今生就没财运，活的很累。“要知前世事。今生受者是。要知来世事，现在行者是。”一切都是因果，即然是因果，就很难改变。我说过，看博文的人，四五千人，也没有几个供养师父的，他们多数都是再来人，今生还这么吝啬，眼看着来世又增加了一批财运不好的人。师父老了，除了写博文，别的什么都干不，天天写博文，散散步，弟子们给我的钱，都花不了。可是你们看见了，我还没有往生，就提前把所有的钱，股票，房产，能过户的，属于我自己的，都提前过户到坤悟名下了。股票六月份差不多就可以卖了，转主版手续正在办理中，股价都接近转主版的要求了。这些钱都留给弟子们修行用。师父生生世世都是这样做的，老了，不用挣钱，自然就有弟子们花钱养我，这也是因果。