大年初一，贺帖纷飞。情谊满满，华采纷呈。

读帖与回帖，都是愉悦，都是享受。

有时，更是一种学习，一种滋润，一种汲取。

比如，今读中国策划研究院@陈荣彪 院长“马年说马”的一份专帖，内容之广度、厚度与专深见地，令我惊服、惊叹不已。

现转全文于下——

岁在丙午，斗柄回寅。东风解冻，万马嘶春。观寰宇风雷激荡，察神州龙马精神。或躺平避世，或内卷焦焚；或犹疑歧路，或困顿荆榛。余乃遍搜马典，广采骊黄，借蹄声醒世，托龙媒喻人。

【骐骥篇·扬其长】

一曰龙马负图，开文明之端。伏羲氏时，龙马负图出河，遂画八卦。此马非马，乃天降瑞兽。“龙马精神”者，当思其本：龙者变化不测，马者健行不息。今以“躺平”自诩者，岂知龙马终日乾乾，何尝一息之懈？

二曰骅骝开道，启丝路之遥。汉武帝得汗血马于大宛，名曰“天马”，作歌曰：“天马来兮从西极。”张骞凿空，赖此以通西域。今企业困厄，当思汗血马越沙漠、渴饮雪水，犹能日行千里，岂可因一时不利而自弃？

三曰的卢跃溪，救主危难。刘备遇难檀溪，追兵且至，大呼：“的卢，可努力！”马一跃三丈，遂得过。此非侥幸，乃马知主恩，奋力一搏。企业濒危，当学刘备临乱不惊，更有的卢舍命之团队，则绝处逢生可待。

四曰乌骓不渡，殉主垓下。项羽败亡，乌江亭长待渡，项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！”以骓赐亭长，自刎而死。乌骓悲鸣，投江以殉。今职场朝秦暮楚者众，若人人有此节，企业何愁不兴？

五曰乘黄飞黄，兆腾达之志。《山海经》载乘黄，背有角，乘之寿二千岁。后人谓“飞黄腾达”本此。然欲致千里，先为骐骥；欲飞黄腾达，先修龙马之德。终日幻想一步登天者，岂非缘木求鱼？

六曰金舆玉辂，彰尊贵之仪。天子驾六，诸侯驾四，尊贵非天生，乃功劳所积。骅骝长嘶，因百战沙场；金舆耀目，因负重千里。慕尊荣而不建功者，犹欲乘金舆而无良马，岂可得乎？

【驽骀篇·弃其短】

一曰骅骝困盐车，非其罪也。伯乐过虞坂，见骅骝伏盐车下，临坡而泣。以千里马之才，服盐车之役，非马不才，御者罪也。今企业用人，或大材小用，或埋没贤良，致使骅骝垂首，驽马上位，此大忌也。

二曰按图索骥，贻笑千古。伯乐子执《相马经》求马，“隆颡蛈日，蹄如累麴”，得大蟾蜍而归。今决策者拘泥案例，以昨日之方医今日之病，与伯乐子何异？市场瞬息万变，岂可按图而索？

三曰指鹿为马，颠倒黑白。赵高持鹿献二世，曰“马也”，问左右，或默或言马以阿顺。今职场阿谀者众，直言者寡。指鹿为马之事，岂少也哉？

四曰马首是瞻，盲从者愚。荀偃令曰“唯余马首是瞻”，战时为同心，平时则为盲从。今企业跟风，见共享单车则投，闻元宇宙则追，不问所长，不辨虚实，此等“马首是瞻”，实为自毁。

五曰塞翁失马，祸福相依。塞叟失马，人吊之，翁曰：“此何遽不为福？”数月，马将胡骏马归。其子骑堕折髀，人又吊之，翁曰：“此何遽不为福？”后胡人入塞，丁壮战死十九，其子以跛得全。今环境不佳，看似失马，焉知非得福之机？惟智者能转祸为福。

六曰马革裹尸，壮士之志。马援年六十二请征，帝悯其老，援据鞍顾眄，以示可用。后果卒于军，得马革裹尸。今青年未战先怯者众，若人人有此志，何愁不成？然亦当记：马革裹尸，非求死，乃求不负此生。

七曰老马识途，经验可贵。管仲随马得归途于漠北，此非神力，乃经验之功。今青年轻视前辈，殊不知老马识途，非一日之积。然亦当警惕：经验可恃而不可恃，时移世易，则老马亦迷新途。

八曰白额妨主，谣言当辨。刘备的卢额生白点，相者谓“妨主”，劝弃之。备弗听，后果跃檀溪救主。今企业用人，或因流言而弃英才，或因偏见而失良骏。的卢妨主之说，至今不绝，岂不悲夫？

【名骏篇·征其实】

古之名马，各有其德：
赤兔：吕布三姓家奴终丧此马，关羽忠义千秋始得其主。良驹择主，非徒逞力，更在择德。
绝影：曹操中箭，马负重疾驰，创重而毙。舍命护主，忠之至也。
飒露紫：太宗征东都，马中流矢，拔箭而毙。帝立石像旌功。今有功而不赏者多，此飒露紫所以长叹。
黄骠：秦琼卖马，英雄落魄，终遇单雄信得展其志。人生起伏，黄骠且曾困顿，况于人乎？
骅骝、盗骊、白义、逾轮：周穆王八骏，驰骋万里，名号之雅，令人神往。

【立马篇·决于今】

所谓“立马”，非徒驻足，乃关键时刻之决断。当立马时，需具五德：

一曰龙德：龙马相合，变化不测。执一不变者死，顺势而变者生。

二曰骥德：老骥伏枥，志在千里。环境愈困，志当愈坚。

三曰骐德：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。坚持二字，乃破局之钥。

四曰驷德：一言既出，驷马难追。诚信为本，此心不可易。

五曰骉德：众马奔腾，方为骉。独行快，众行远，团队之力胜匹夫之勇。

（篇幅限制，未完，余下部分在评论区贴出）

PS：荣彪院长才思敏捷，腹笥充盈。此前不久，一次在@张一平 董事长处沙龙聚会，其驱车返佛山之前，车库之中，文帖倚“马”立就，令人不服不行！

#泰哥的朋友圈#2026.2.17.【掌上流年】