大年初一论都道
道是自性，修道不是修自性，修的是染污自性的法尘，这些法尘都是什么？老子在道德经上一开篇，就把道告诉我们了，“道可道，非常道。名可名，非常名。”老子的意思是说：“道，”可以说道说道，非常难用语言说明白。道的名字，不过是方便，借用了这个道字。既然非常难说明白，没办法用语言文字描述，那就不解释，道的意思是虚名字，根本就不可以解释。解释就是起心动念，不解释，狂心当下歇，歇即菩提。解释“道”，就是有所“住，”不解释道，就是心无所住，就是见诸相非相，当下见如来，如来就是自性，自性就是不动的心。读懂这几句话，就能明白老子是把宇宙的整体称之为道，只要不起念就在道中，这个道和佛法中说的自性是一个意思，道在佛法中就是自性的另一个名字。
什么是佛？见性成佛。什么是性？没有染污的心就叫自性。自性就是破除所有无明执着的心。用老子的话解说自性：自性可以说说，非常难用语言文字表达清楚。可以起个名字叫自性，那只是个方便说的假名而已。你学佛，如果把道和佛、佛性理解到这个境界，你才会虽时都严格的观照自性不让它起妄念。自性起妄念就是知见立知无明生。自性不起知见，就是老子说的道，是佛法中说的如来。虚云开悟说“山河大地是如来。”山河大地属于无情众生，他们没有佛性，永远都不会起心动念，这样我们就应该悟到，不起心动念才是如来。不能说道的才是“道。”我们有情众生怎么成佛？佛告诉我们“知见无见，”你就是证得究竟涅槃的佛。古大德讲的“妄念死，法身活。”这就是证得佛果。为什么叫“妄念死”才能“法身活？”这里说的“妄念死，”指发现菩提心后，用自性智慧彻底断除所有的无明执着，断除才能叫死，不是外道伏住烦恼入定，外道得定后，虽然也有神通，但不能出六道。人死后火化有舍利子，证明他发现了菩提心，是真正的佛弟子。如果活着什么经都会讲，死后没有烧出舍利子，这个人是邪师说法。现在有的人研究出，用什么温度的火，可以烧出舍利子，这个不是佛法，真正破除贪嗔痴的人，温度高低都可以烧出舍利子，没有科学成份介入。
什么是佛？明心见性就可以称其为法身佛。破除四十一品无明，这就是我们供养的究竟佛。有身体的人，破除四十一品无明称之为佛，佛就是自性，自性有染污就是凡夫。自性没有染污才能叫佛。自性是怎么被染污的？佛说“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”解释为：自性起知见就叫自性被染污。自性不起知见，能做到的人，我们称其为涅槃佛。可见佛法所说的染污，就是自性起念。自性怎么样才能不起念？有分别执着就会起念，特别是贪嗔痴，因为有贪心在，自性就永远不能安宁。
法理通达后，我们想成佛，就知道怎么用功。我们没证得自性智慧前，都统一的用经典中的般若智慧，去破除我执法执。都用经典的智慧，破除分别执着，第一步做到对佛法的彻信无疑。对师父的博文，百分之百的相信。这是开悟破除贪嗔痴的原动力。“信为道源功德母。”佛法就是“信成就。”