佛法中说的觉是什么意思
虚云说：有人问，何为觉？觉不是多闻多见，不是口若悬河；觉是当下一念清楚明白，不被妄想牵引。妄想如云，觉性如天。云来云去，天不增减。你若认云为天，便终日阴晴不定；若知天本清朗，便能从容面对风雨。修行之道，不外守心。守心不是压制念头，而是明明白白地看着它起落，不与之纠缠。久之，念自稀薄，心自安定。到那时，你会发现，所谓外求，皆是绕远路；所谓高深，不过平常。真正的功夫，在一呼一吸之间，在一举一动之中。能于平凡处见真，能于纷扰中守静，便是归家之路。修到极处，不过还你本来面目，如此而已。

佛法讲自觉觉他，这个自觉，不是指看经典后，自己认为觉悟了。佛法说大阿罗汉破除八十一品思惑为正觉。大乘菩萨破除法执，为正等正觉。佛破除四十一品无明后，为“无上正等正觉。”佛法中说的始觉，指对佛法彻信无疑的开悟，发现菩提心后，还要做到百分之百的信佛法，这是初信位菩萨开悟的标准，始觉是因地的觉悟，还没有破除我执法执。这个初信位菩萨的始觉，只取得入佛门，自己有权利开始学佛修行，不可以为别人讲佛法。大阿罗汉破除我执叫正觉。自性的三重染污，八十一品思惑的我执，尘沙烦恼的法执，及四十一品无明，破除其中的一品思惑，就算是正修行。佛法注重事上的修行，证得三德才能算是菩萨罗汉。只会讲经说法，没有破除分别执着，讲出来的法都是魔说，不可以听这些有解无行的人讲经说法，听他们讲法不如自己看经典，按照经典去修行。如是信，如是行，这是末法时期众生学佛最好的选择。虚云大师把什么是觉，讲的很明白，因为末法时期大多数学佛人，都是不修行，天天坐在家里研究佛的经典，没有神通，没有禅定工夫。讲法的人，多数都没有证得解脱德，没有破除法执，没证得般若德。更没有破除四十一品无明，没证得法身德。他们只用哲学理论解释经典，不讲事上怎么证得，把邪法当成正法去弘扬。觉不是给别人讲法。真正的觉，是破除无明执着，管住自己的心，念念活在自性中。