发现云浮旧志明万历《东安县志》残本。百度载文 作者：端溪文史
2026-01-23 广东 【颜山弱柳摘录于下】
在张其善修志之前，东安县有据可查的志书仅有两种：一是明万历年间由知县郭濂主持修纂的《东安县志》，二是清康熙七年（1668）由知县吕鼐纂、韩允嘉（山东淄川人）修的《东安县志》。遗憾的是，这两部志书后世皆已亡佚。通过初步分析，笔者倾向于认为，此“古志”应来自于失传已久的明万历《东安县志》之残本。
这一发现完美印证了之前的假设。康熙二十六年本所附录的《东安县古志》，因其内容更符合明代志书原貌（使用“国朝”），且记录的是前任知县韩允嘉的政策，故而笔者认为是直接翻印自康熙七年《东安县志》的附录，未经张其善篡改。而张其善在康熙十一年修志时，为了凸显自己，不仅修改了历史表述，还“覆盖”了前任知县韩允嘉的政绩，从而造成了文本的时代错乱，给后世研究者设置了障碍。

万历《广东通志》卷六十二《罗定州•风俗•东安县》载：“猺獞虽讨，残孽未靖，峒落之民虽小忿，必鸣锣会众，杀其牛马，卖其妻子，谓之倾家罚，与广清远之石坎、银盏凹、大坟田大相类也。籍有土有客，土著仍鄙陋，附户逞浮奢。土民未知文义，校童生则多附籍之人趋焉。有司分土客以宽收乎土著者。”通过比对明万历《广东通志》记载，可以推断韩允嘉、张其善二人均有意在权威的“古志”文本中附载各自解决社会问题的政策，以此作为历史定论。这进一步解释了他们修改文本的深层动机。

《风俗》子目，康熙二十六年本未提及张其善治绩，而是记载“猺狼杂处十之一二，异县居民十之八九。自开县筑城立籍居住者，则为土籍。迨后前来买受税业者，则为客籍。每至试期，辄有冒籍之争。于康熙七年，经前任韩县令（韩允嘉）详请土著六名，附籍三名，文武同，永为例，以息争端”，收录了康熙七年知县韩允嘉处理土客籍学额争端的事迹，与康熙十一年本中突出张其善政绩的表述形成鲜明对比。
【见下图】
韩允嘉（1611-1670），原名炼，字娲石，淄川人，通政使韩源之子。性倜傥任侠，喜急人之急。持议云飞泉涌，讨文援毫立就。顺治元年（1644）膺贡元，二年中顺天副榜，得以郡司李起家，不乐就。十五年（1658）成进士，授秦中三水令。有惠政，邑人祠之。再补粤东东安，以执法忤上官，论罢。当为诸生时，结如石社，江南北士蒸蒸起如云霞。喜积书华古玩。广交游，通缟紵，故海内无论知与不知咸称为蜗石先生。卒之岁五十有九。【韩允嘉于康熙六年任广东东安知县，有九星岩题诗石刻。】