春节前收到的最后一本书，是历史上第一部王船山著作全文注释本，文献学家欧阳祖经（1882～1972）的《王船山黄书注》，聚珍仿宋体铅活字排印线装本，上海中华书局1936年12月出版。昨天收到，今天晨读时简单翻阅了一下。

此书的注释仅限于对地名、人名、机构、官职、历史事件等背景资料的注解，没有对书中内容、观点的解释和点评。比较独特之处是封面、卷首、原后序和卷末各钤盖了一枚“江西图书馆珍藏”印，最后还有一个蓝印的文字章，“此书原为本馆代售于二十六年六月二日奉教育厅训令改由本馆印行但原注释人保留版权”。查资料发现，网上已售出和在售的此书也都有和此册相同的章。“江西图书馆”指江西省立图书馆，1920年创建于南昌，现称江西省图书馆，当时的馆长便是此书作者欧阳祖经。“二十六年”即1937年，当年8月淞沪会战爆发，11月上海沦陷，上海中华书局总办事处迁往昆明。

《黄书》是一部影响深远的政论集，常被比作近代民族救亡的思想火炬，对此书的研究和评论多从政治学、民族主义、朴素唯物主义哲学等角度，但除此之外，还有一个不太常被提及，而我比较感兴趣的角度，就是在当时的时代比较超前的经济学思想和商业伦理观，比如，第六章《大正》中，“以流金粟通贫弱之有无”揭示了贸易的积极作用，“大贾富民者，国之司命也”肯定了商人的地位和对国家的积极作用，王船山还主张“惩墨吏，纾富民”，反对官吏滥用手中的权力与商人争利，保障市场的良性运转，避免“粟货凝滞”。

在《大正》这章中还读到一个有意思的词叫“迎猫”，是周代腊月举行的八种祭祀之一，因为猫能捕田鼠，保护庄稼不被破坏，所以迎祭猫神。