皇家山的维特根斯坦
26-02-14 21:49

写了几天AI,大家都焦虑了,正好春节放假我来继续咱们批判左派的传统项目,今天先讲个抽象的概念,保守主义者的爱。

最近又看到一些人开始嘲笑所谓“保守派没有爱”,说现实主义者麻木不仁,说你不天天喊口号、不天天转发“人类”“弱势群体”“全宇宙正义”,你就是犬儒,就是冷血。

我听到这种话只有一个反应:这是幻觉,是他们自己造出来的一面镜子。

保守主义者当然有爱,只是他们看不懂这种爱。因为他们只认识一种爱:对遥远目标的爱、对抽象概念的爱、对“人类整体”的爱。这种爱说出来很漂亮,像圣歌一样,听着就觉得自己站在道德高地上,光芒万丈。

但问题就在这儿:这种爱太便宜了。

爱“人类”是零成本的。
你爱的是一个不会和你吵架的概念,它不吃不喝、不需要你陪它跑医院、不需要你给它端屎端尿,也不会在你最烦的时候打电话让你帮忙。你在脑子里爱一个完美幻象,就能立刻获得一种“我比你更善良”的快感。

然后你就有资格鄙视那些不爱口号的人。

可现实里真正值钱的爱,恰恰不是那种爱。

保守主义者的爱,是近处的,是具体的,是有对象的。
我不一定天天说我爱“人类”,但我爱我的妻子,爱我的孩子,爱我的邻居,爱我社区里那个你可能看不上但他每天按时工作、按时交税、家里有事就扛起来的人。我会关心我身边的人过得好不好,孩子有没有被照顾到,老人有没有人管,邻里是不是还能互相信任。

这种爱不神圣,但它昂贵。

因为它是责任,是妥协,是忍耐,是日复一日的琐碎,是你真的要付出时间、精力、钱、甚至尊严去维持一个小小的秩序。它没有“宏大叙事”那种爽感,但它才是文明真正的地基。

很多liberal最讽刺的地方,就是他们把这种爱当成“不够高级”。

他们更喜欢爱遥远的人。
遥远的人永远正确、永远纯洁、永远是受害者。你爱他们,你就不会犯错。你只需要把自己站在正确的一边,然后用道德语言把世界分成“善良的人”和“邪恶的人”。而你,永远在善良那一边。

但近处的人不一样。
近处的人会让你失望,会让你烦,会提出麻烦的需求,会有缺点,会不体面,会跟你价值观不一致。爱近处的人意味着你要承认人是复杂的、现实是粗糙的、生活不是宣言。这就是为什么大部分liberal没法跟家里好好相处。

这正是他们不愿意付的成本。

我讲个我自己的例子。

我在美国上学的时候,每周末都去教会。你知道教会里最常见的人是什么?就是他们嘴里最爱嘲笑的那种“红脖”。按他们的叙事,那些人应该是种族主义者、排外、愚昧、冷血、只会举旗子骂人。对吧?

但我在教会里看到的是什么?
是那些“红脖”特别自然地走过来问你:你还好吗?你需要什么帮忙?你刚来这里有没有车?有没有人带你去超市?你吃得习惯吗?你如果遇到困难我们能不能帮你?

重点是:他们没有要求你信教。
他们没有给你上价值。
他们也没有摆出那种“我在拯救你”的姿态。

他们关心的是你这个具体的人,而不是一个可以拿来做道德表演的“群体标签”。

这就是差别。

liberal很多时候爱的不是你,而是“爱你这件事”带来的自我感觉。
他爱的对象是他的道德形象,是他能不能显得更进步、更高级、更站在历史正确的一边。

保守主义者的爱更笨,但更真。
它不需要宏大叙事来撑场面,它也不需要不断证明“我比你善良”。它只需要做一件事:把你身边那一小块秩序守住,把你身边的人照顾好。跟我互相关注的好多保守派朋友,哪个不是家庭美满,事业有成?这就是原因。

所以别再跟我说什么“保守派没有爱”。
保守派只是不玩你们那套“遥远的大爱游戏”。

你们的爱,常常是权力的春药:通过神圣化一个抽象目标,来获得审判他人的资格。
我们的爱,是秩序的契约:承认人的局限,承认世界粗糙,愿意为身边具体的人付代价。

我不太信那些天天说要解放全人类的人。
我更信那些在你最难的时候,真的走过来问一句:你需要我帮什么的人。

发布于 加拿大