刷到有人说为什么只说沉香救母而不说缇萦救父，然后搜了一下缇萦救父原文原故事
文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西之长安。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此年即除肉刑法。

这不就是汉文帝改革肉刑那次吗？评论区说缇萦上书间接促进了汉文帝改革肉刑，是刑法进步，学法的都知道她。
嗯……废除肉刑改为直接打死吗？这样的话还是挺理解为什么不提缇萦救父的……这提了之后有好奇的再深扒一下，文帝的光环不都被扒完了吗？
而且我单看这个故事也觉得挺神经的[柯基]她爹有病她也有病hd也有病……我爹犯罪了我愿意替他受罚，如果用肉刑的话我爹以后没有改过自新的机会了……恍然间我好似看见了贾谊搁那说“约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新”……唉声叹气……