共情已然成为了一种资源、一种关乎斗争的软权力，人们通过“拒绝共情某人”来完成对其人性的剥夺。受害者叙事之所以有吸引力，正是因为这似乎掌握了重新分配共情的解释权。
横向的共情总是更容易汇合成洪流，但纵向跨越层级的理解却往往仿佛需要跨越巨大的认知鸿沟，而对完整现实复杂性的理解将会消解“绝对正义”，因而被敌对。在此时共情不再是为了彼此理解，而是为了清算。
而我则想要维持共情最原始的面貌：不被身份和立场限制，它唯一的目的就是看见生命主体的存在本身。