去年八月我就注意到有位叫徐小虎的老奶奶，於是借了她最重要的的兩本書《被遺忘的真跡》跟《南畫的形成》直到大概這個月，徐小虎作為異軍突起了。除了上遍採訪還開了自己的公開課：《沒有大師的藝術史》——藝術是大愛情。

先不論她的評論觀點（當然她最重要的就是她的藝術評論）只提及她對所有人的叩問：「這是經濟因素在主宰你的思考嗎？」以及「我們還能無罪且無畏的談談靈魂嗎？」和可能是最重要的「如果都是虛妄，那麼我是否能夠為我自己的真實發聲。」以上是我小結出來的，關於徐小虎的幾個主題。

當然，徐小虎的作派完全威脅到許多人的聲譽跟工作，所以她可能在這個產業結構上並不順利，但是她也在生理年齡上足夠老，給人一種「其言也善」的氣氛靈巧包裹著，讓人就算想嘴她…也不敢輕舉妄動（也沒必要）。

撇開這一切不談，徐小虎的存在，讓觀眾開始思索一些…把死亡放迫置在眼前、切身的，在複雜世界裡獲得幸福的問題——我們用什麼標準來自我衡量。而獲得了一大批死忠且為她辯護的粉絲。

人生的幸福來自哪裡？哈佛的公開課已揭示，其實幸福的標準人人皆不同，為人父母最常犯的情境，就是去讓自己的孩子，親近家長眼中的幸福以及安全。（也無過）

想要昇華，這是很普遍的欲望，並不羞恥。徐小虎不知道還能紅多久（因為她就要……黑色幽默一下）但是徐小虎這種個性參數，下一世代還會續有，下個世代也還會有，她困難地負責鬆動一些地基，迫使人們必須移動，她是沒有打算停下來的劇情製造者。

而這是好奇、冒險、患難與可被回憶和傳說的人生故事。你可能因為徐小虎做了一個錯誤的決定，但是安心的闔眼之前，你想到的都是那個決定帶來的故事和樂趣和啟發，這就是小虎指出的——在未來會更重要的東西。