最近一直在思考，诵经为什么会有功德，又是怎么产生的呢？为什么说诵持这个经，就有种种利益？

其实我还是比较赞同元音老人的说法，很多人都误会了佛经上说的功德相，功德不在白纸黑色的经文上，而在我们心中

通过念经，明白了佛讲的道理，就要照着去做，佛讲布施，你去布施，不就产生功德了吗，但如果悭吝，功德从何而来？照着义理去做，众善奉行，诸恶莫作，才能有功德

如果只是念，佛讲的戒定慧三学，布施、持戒、忍辱、禅定、般若六波罗密，一样也不做，那我还真不知道功德从何而来

当然也有些人说，我们念经，是靠他力修行，仰仗诸佛菩萨的加持，但问题是，佛菩萨的加持，难道不考察你这个人的心性品德吗，只要念了，随便乱加持吗？

修行修行，要修正自己的行为，通过学习佛法，知道以前哪些行为不对，我真诚忏悔，改正，以后不再犯，昨日种种，譬如昨日死，今日种种，譬如今日生，从今以后，做一个善男子善女人，像袁了凡一样，才能获得诸佛菩萨的加持

除了实行，念经时，心念耳闻，不断洗刷我们的八识心田，也就是第八阿赖耶识，储藏着善恶的种子，念经时，把正法、智慧的种子，不断往阿赖耶识里储存，久受佛法熏染，善因日增，这不也是功德吗

念经时，周围也有很多非人在听，这是法布施，法布施功德无量，所以在《华严经别行疏钞》里面讲到财供养不如法供养

但是法供养，也不是我们念几句经，送几本经书，就叫法供养，维摩诘居士说：法布施，是以身作则，如法修行，作一切众生之榜样，这才是真正的法布施，当然，修行路漫漫，其修远兮，慢慢来

除此之外，我也不知道功德从何而来