如来如去
一座用雨筑成的圣殿，静穆，宏伟，庄严。希腊神殿、埃及金字塔、广场中央的纪念碑是几何学的、静止的，而范宽的高山是书法式的，造型一波三折，亦曲亦直；是运动的，如雨在下，如云在动，云涌海摇而又沉静如铁。
《溪山行旅图》犹如一场大雨，密集而通透，凝重而缥缈。范宽用雨点画山，山的轮廓线有力地制约着点，同时受到点的挤压与冲撞，它们在此成为互动的双方，也是张力的两极，山岩在发散，膨胀。萌萌然，它将绽放，也接受自身约束。蒸蒸然，它将上升，又像纷纷降落的雨，下坠的同时获得上升的力量。何其伟大，有一种静止包含着运动，有一种上升包含下降，有一种沉默雷霆万钧，有一种寂静千言万语。
如果有什么事物它真实存有，却又空阔深邃，那就是雨。如果有什么事物不断来到你面前，令你身在其中同时又离你很远很远，仿佛在后退，在消逝，那就是雨。雨在来，同时在去，在涌现，又在消失。范宽画山，喧哗如雨，寂静如雨，涌现如雨，消逝如雨。高山逼面而来，直压眼前，骤然化为雨点，一片空阔，不使人局促。高山近在眼前，却又远在天边。
万物皆有其所，《溪山行旅图》如来如去，何处是其所在？
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自宋以降，范宽的《溪山行旅图》一直被视为神品，后世楷模，其构图和开创的雨点皴法成为后世无数画家学习、临摹和研究的范本，影响了从李唐到现代黄宾虹等众多大师；不仅代表了中国山水画写实精神与理想主义结合的顶峰，更在技法、构图与哲学内涵上达到了空前的高度；是一座后人难以逾越的高峰，是理解中国山水画精髓必须研读的“教科书”式作品。​
韦羲在《照夜白》里的这篇短文，是我读到过的古今评述中最有诗意，最得其气质和哲思。
读之，不禁拍案，当饮一大白！ http://t.cn/A6EdPRSw