《金楼子·终制篇》注

吾企及推延1，岂能及病。偶属炎夏，流金煎石2，气息绵微，心用惝恍，虑不支久，方从风烛。夫有生必有死，达人恒分。棺椁之造3，起自轩辕。周室有墙翣之饰4，旌铭之仪。晋文公请隧5，桓司马石椁6，甚非谓也。送终之礼，思以裁之。观荀卿、不韦、淮南、崔实、王符、仲长7，其制书旨，本自不同，俱非厚葬，孱若一也。高平刘道真8，京兆挚仲治，并遗令薄葬。杨王孙遗令裸葬9，晋代江应元又然。樊靡卿言葬礼唯约10，沐浴并终制令掘陷，气绝令两人𬛼尸即陷。止妇人之送11，禁吊祭之宾。后亡者不得入藏12，不得封树。裴潜13遗令曰：“墓中唯置一座，瓦器14数枚。”

1、“吾企”二句：“企及”，希望达到。“岂能”，怎能；哪能。谓自己希望长寿，但无法消除疾病。2、流金煎石：即流金铄石，意思是形容天气酷热，好像金石都要熔化，出自《楚辞·招魂》：十日代出，流金铄石些。3、“棺椁”二句：“棺椁”，棺和椁，泛指棺材。“轩辕”，传说中的古代帝王黄帝的名字，居于轩辕之丘，故名曰轩辕，中华民族的始祖。4、“周室”四句：“墙翣”，棺饰，其形似扇。“旌铭”，即“铭旌”，灵柩前书写死者姓名官衔的旗幡。5、“晋文”句：“晋文公”， 春秋时期晋国国君，名重耳。“隧”，隧礼，用于祭祀和埋葬的礼仪。此句出自《国语·周语》，晋文公帮助周襄王在郏地重新登上王位，晋文公要求死后用天子的隧礼安葬。6、“桓司”句：“桓司马”，即桓魋。《礼记·檀弓上》记载，宋国司马桓魋命人为自己制造石棺。7、“观荀”五句：“荀卿”，即荀况，曾在齐，游学稷下，三为祭酒。“不韦”，吕不韦，战国末年秦国政治家。“淮南”，淮南王刘安，汉高祖刘邦之孙。“崔实”，崔瑗，字子玉。“王符”，字子骏，东汉政论家。“仲长”，复姓，东汉仲长统。他们个个著书立说，见解各不相同，但不主张厚葬的观点却是一致的。8、“高平”三句：“高平”，原名“向”，战国改名“高平”，在今河南济源西南。“刘道真”，刘宝，字道真，西晋军事将领、文学家。“京兆”，国都的意思。“挚仲治”，挚虞，字仲洽，京兆长安人。“薄葬”，葬具及丧礼简单、节俭。9、“杨王”二句：“杨王孙”，西汉无神论者，认为生死是事物的自然变化，人死后“其尸块然独处”，毫无知觉。著有《裸葬论》。“江应元”，江统，字应元，官至散骑常侍。10、“樊靡”三句：“樊靡卿”，字子阳，东汉时期的将领。樊靡卿谓葬礼要简约，沐浴后挖一个墓穴，断气后放入墓穴。11、“止妇”二句：阻止女人来送葬，禁止亲友吊唁祭祀。12、“后亡”二句：后去世的人不能进入祖茔埋葬，不能聚土、植树为标记。13、裴潜：字文行，曾任魏文帝曹丕的侍中、尚书令等职。14、瓦器：用泥土烧制的随葬明器。

皇甫士安言1：“以蘧篨2裹尸，覆卷三重，麻绳约二头，置尸灵床上，择不毛之地，坑讫去床下尸而已。”石苞3曰：“死皆敛以时服，不得敛含4兼重，又不得设床帐盟器，不得起坟种树。”郝昭5曰：“吾为将数见发冢6，取其木为攻具，知厚葬之无益。汝必敛以时服也。”并敕7子曰：“吾生素餐，日已久矣。可葬为小椁，裁容下棺。”张奂8遗令：“措尸灵床，幅巾9而已。”卢植10敕其子：“以单帛附身，葬于土穴。虽制度不同，同归于薄也。”赵岐画晏婴、叔向、子产、季札11，生不能及，死而画之，甚非所以。

1、皇甫士安：皇甫謐，字士安，幼名靜，自号玄晏先生，西晋学者、医学家。2、蘧篨：粗糙的席子。3、石苞：字仲容，东汉末年的将领，官至大将军、太尉。4、敛含：旧时人死入殓时，放珠、玉等物于口中。5、郝昭：字伯道，中国东汉末年至曹魏初年著名将领。6、“吾为”四句：郝昭作为将领，多次看到发掘坟墓里的木材造攻城器械，知道厚葬的害处，告诫身边人自己死后穿平常衣服收敛。7、敕：告诫、嘱咐。8、张奂：字然明，敦煌酒泉人，东汉经学家。9、幅巾：古代男子以全幅细绢裹头的头巾。10、卢植：字子干，东汉末年经学家。11、“赵岐”四句：“赵岐”，字邠卿，东汉经学家。“晏婴”， 字平仲，春秋时期齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公为卿。“叔向”，春秋时期晋国的著名政治家、外交家和思想家。“子产”，春秋时郑大夫公孙侨的字。“季札”，姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，吴王寿梦最小的儿子。谓东汉的赵岐给春秋时期的人物画像，连人家的脸都没见过，不合适。

晋成帝1曰：“山陵之事，一从节俭。陵中唯洁净而已，不得施涂车刍灵2。此事虽大，又可谕小。吾之亡也，可以王服周身，示不忘臣礼。《曲礼》一卷，《孝经》一帙，《孝子传》并陶华阳剑3一口以自随。此外珠玉不入，铜钱勿藏也。”田豫让求葬于西门豹侧4，杜元凯求葬于蔡仲冢边，杜藏求葬于蘧伯玉之侧，梁伯鸾求葬于要离之旁。彼四子者5，异乎吾之意也。山地东北隅，始生山陵小墓之前，可以为冢。已具别图，庶魂兮有奉，归骨有地，然圹中石屏风、木人、车马、涂车、刍灵之物，一切勿为。金蚕无吐丝之实6，瓦鸡乏司晨之用，慎无以血胪膋腥为祭也。

1、晋成帝：东晋司马衍，字世根，明帝长子。2、涂车刍灵：泥车、茅草扎成的人马，古代送葬用的明器。3、陶华阳剑：陶弘景剑。“陶弘景”，字通明，自号隐居先生或华阳隐居。4、“田豫”四句：“田豫”，字国让，东汉末年的名将，官至太尉、大将军，封高陵侯。“西门豹”，战国时魏人，性急，常佩韦以自缓，魏文侯时为邺令，改革河伯娶妇的恶习。“杜元凯”，字伯侯，晋中书令。“蔡仲”，名胡，西周蔡叔的儿子。蔡叔参与管叔、武庚叛乱反周，蔡叔死后，周成王封其儿子蔡仲为蔡地之君。“蘧伯玉”，春秋时卫国人，名瑗，“年五十而知四十九年非”，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。“梁伯鸾”，字元方，东汉时期的文学家、书法家。“要离”，春秋末吴国刺客。5、四子：即田豫、杜元凯、杜藏、梁伯鸾。6、“金蚕”三句：“金蚕”，金属铸成的蚕，古时一种殉葬品。“瓦鸡”，陶制的鸡。“司晨”，谓雄鸡报晓。“血膋”，指古代祭祀所用牲牢之血。《小雅·信南山》：执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。这三句谓金蚕没有吐丝的功能，瓦鸡不能报晓，不要用牲牢之血祭祀。