<喇嘛教的中阴伪经＞

元音老人讲解的<中有闻教解脱密法>，是孙景风居士翻译的，来源是他的蒙古喇嘛上师。
书中开头就是：这是一本生时不修、死后也能得度的密教宝书，只要熟谂书中方法，其余的不用看了。任何人刚接触也会继续看下去。

起疑是在“接引佛”多是男女相交互抱的裸体，要观想神识从“佛父佛母”结合处进去，就可以解脱了。觉太恶心了！与常识不符。老人解释：从哪道来，就再从那出去。现在明白了：接着投胎，去轮回吧！

谁最不希望你离开欲界？魔王波旬。

其中大量阐述要为亡人念本书，“尽快与双修佛的强光合上去就成功了，不要去柔和的光那里，否则就投胎了。”而印光大师讲：接引佛一定不会吓唬亡灵，是温柔的光。<佛说中阴经>里也讲，一旦进入中阴，是无法自主的，只能随业力飘零。<瑜伽师地论>里：临终那一念作为引业，决定去哪一道的概率高。但不管哪部经，都指出中阴以业力为主导，个人做不了主。
东坡居士<三生石>故事，普遍认为圆测法师已是初果以上圣者，虽然能知道自己投胎去哪，却仍不得不去投胎。可见，中阴圣人都无法主导，业力强大不可思议。

什么是业力？唯识讲就是同一类的种子积集，投胎就是种子现行。在未达三果不还果以上，都会为业力所主导。普通人即使懂<金刚经>要空身、空心、空法、空性四句偈的道理，不止观双运去实证到那个层次，你空不了，轮回是必然的。初果圣人世间已很难见，想一把涅槃都做不到，何况凡夫？

如果深入经典，懂佛开示的这些道理，断然不会去信<西藏生死书>中引用的伪经。天下哪有这么便宜的事：你活着都做不了主，却指望死后去做主，还想一把解脱成佛？但外道就是抓住凡夫这个贪心：不愿付出努力，却想捷径成功。喇嘛教这本<中阴救度>即为此伏藏而生。而且不要天真以为只有你这样的少数人知道，你是个窃喜的幸运儿。修大藏的法师们会不知道吗？旁门左道，考据无稽，不收录而已！

亦由此可判断：推崇这种伪经的人，不管多大名头，即使如宗喀巴那样的喇嘛大师，也定是个凡夫，不依佛说、不具慧眼故。

学佛像上学一样，以大藏为课本，努力增加个人知识储备，不必崇拜任何人，不必信任何大藏以外的说法，科学理智信教，才是真正为自己法身慧命负责。