「祛魅」这个词，已经流行了太久，强化着理性，简化了褶皱，世界的图层霎时变浅变灰，魅力顿失。

李诞在「先生制造」的文章《入魅之年》中，写自己去了一趟南极，在荒无人烟的地方，他想到了艾略特的《荒原》、布考斯基、庄子、捕鲸船、鲸鱼传说......

他写道，「鬼火是因为骨头里有磷，然而捕鲸者就算知道了这个晚上也一样会听到鲸鸣，哪怕他们自己也埋在了此地。鲸鱼跃出海面是因为体表寄生物多太痒了，《庄子》固然不懂科学，然而天籁却比藤壶更可以解释我的心境。」

他还是被一些时刻打动了，「与祛魅相反，世界重新魅惑了我，我带着敬畏甜蜜地融入了它。」

「祛魅」这个词的原意，是从马克思·韦伯提出，科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。而年轻人将这个学术词汇引申为「摘除滤镜」，对「爱情」祛魅、对艺术祛魅、对自然与神话祛魅。

如今万物可祛魅，你可以对「优秀」祛魅，对「工作」祛魅，对「关系」祛魅......

我想，我们都曾经经历过至少一次「祛魅」的时刻，你对某个人的「投射」被证伪，某个理念被击碎，某种真相被揭开。

而我理解的「入魅」，可能是一种更为主动的「赋魅」，是清醒地走向「沉沦」，是明知「是场游戏」仍然愿意玩得开心，是抛下头脑与理性，依赖心灵。

本期的「简单聊聊」，编辑们互相聊了聊：你曾为什么赋魅，又如何「祛魅」，最后又选择为了什么再次「入魅」？

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得不到的「理想关系」，吃吃代餐也不错

经常看综艺的朋友都知道，每年都会出现那么一群人，因为各种各样的策划聚在一起，在节目播出的几个月内展现出极强的凝聚力，然后随着节目的结束各自散去。
现在普遍用「群像」来形容这个过程。不仅是综艺，如果影视剧和文学作品的焦点是一个有火花的「团队」，且团队中的每个人物都有自己的高光时刻，也会被贴上「群像」的标签。

我每年都会为不同的群像着迷，唱歌的、做题的、旅游的、搞喜剧的……这东西就像直勾鱼饵一样，只要甩到我面前，我一准自愿上钩，百试百灵。当然，很多时候也会被迫面对群像的破灭——散场之后的渐行渐远，有的甚至是「塌房」。

我发现很多人的魅力，其实是「群像」所赋予的，或者说是爱「群像」的人主观赋予的。归根结底，我喜欢的其实是「一群人齐心协力做点什么」的氛围，是一段充满了默契、关怀和相互成就的「理想关系」。

人一般都是越没有什么，就越向往什么，我的亲缘很浅，本身又是很极致一个 i 人，就算跟好朋友出去玩都是一边开心一边掉电。所以群像这个东西，对我来说更像是「理想关系」的代名词，某种程度上甚至可以视作一个理想的「家庭」幻象。

《 老友记 》经济下行期，社交的趋势好像也是「收缩」的。现在我们更看重独处和个人空间，剪掉心累的表面关系，人均「社恐」，对团体活动敬而远之。但人终究还是需要归属感，它让我们感到有所依靠，影响着我们的身心健康和幸福感。可惜在现实中，全身心地融入一个集体、跟别人「掏心窝子」，并从对方那里感受到同等的回报，其实是很难的。

在这种情况下，「群像」就成了一种社交代餐——即使我没法拥有，但是围观一下别人的美好互动，感受一下暖意也挺好。

有一个概念叫「夏令营效应（SummerCamp）」，指的是一种在短期的集体经历中，建立深厚感情，随后关系淡化，只留下美妙回忆的现象。它不是专业的心理学术语，只是《社交网络》的主演杰西·艾森伯格在形容拍摄经历时所用的比喻。因为形容得太精准，所以大家现在会用这个词来形容一切短时间内浓烈的聚散离合。

很多人会从这里面品到遗憾，但我觉得只要留下「美妙的回忆」就足够了。

尽管现在的所谓「群像」更像一个卖点，是一种可以被营销出来的「娱乐至死」。

可能表面上互动很好的几个人，私底下就是普通同事，下了班就不联系了。但我还是愿意保留一份幻想，会因为一些不可复制的柔软瞬间，重新相信世界的美好。

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