治病不应该先入为主，而要具体问题具体分析，这也算是辨证施治的精髓。有些人论病，先立一个靶子，自己再往靶子上射箭，丝毫不管这个靶子实际上是不是在这个地方。

比如我常用疏肝解郁法为主治疗月经失调前后不定期，我就说月经先后无定期都是肝郁导致，当用逍遥散加减，脾虚加什么，肾虚加什么，痰湿瘀血加什么，似乎五脏兼病都有照顾到，非常完备。但是经验虽然不假，但这个说法的前提可能有问题。

雷丰《时病论》这本书的总体架构就有很大的问题，他是以时令为纲，纲下面有具体的病为目，所以叫《时病论》。先不说有些病四时都有，这样限定会不会太死板，但每个病可能的原因不一，治法也该不尽相同的。

就拿这个“风疟”医案来说，就因为他自己先规定了“夏伤于暑，先感秋风”，于是不管这个“风疟”病人是不是有“秋风”见证，先用“辛散太阳法”，显然就错了，从后续演变来看前两诊尤其一诊的确治得也不高明。

可见“辨证施治”这个概念人人都挂在嘴上，落到实处也不是那么容易的。