#至道修炼[超话]# 20180407
黄老师曰：道德经第七十七章学习――
【原文】天之道，其犹张弓与 高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
黄紫檀解读：自然运转的规律，是趋向均匀化，是以有余者必然会逐步向不足者填补。这是“大道平等”之理的体现。
然而，人道何以出现不足者反而向有余者供奉的现象呢 那是因为人从出生开始，就与自然隔离了，这是自寻死路的道路。圣人深知人不能独立于自然之外，只有合于大道才可能长生久视，所以效法自然，将有余者减损，用来弥补天下之不足。
这里的“天下”，指身体这个小国家。“有余者”，指识神；不足者，指民众――元精。减少识神过度思虑，节省下大量精气，在以法令“减损”者沿任督二脉逆行返还，则元精自然充盈。广义的元精，包括元神元气，如此，精满气足神盈则在转念之间。
具体心法：为而不恃，功成不处，不欲见贤。 “为而不恃”指做事而心中无物随应随忘；“功成不处”之即使行功有得也应放空所得之果；“不欲见贤”指不去辨别贤愚之心念。

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