#古籍重修##正统道藏##净明#
西山群仙會眞記序
序曰：性非生知，學道者必資於切問；道難言傳，立教者不尚於明文。藏機隱意，恐輕泄於聖言；比物囑辭，乃密傳於達士。世有讀書而五行俱下，開卷則一覽無遺，【此二句玉函本作“僕”。】聲名喧世，孰【玉函本作“誰”。】知不死之方？頭角摩天，豈悟希夷之理？必也訪道尋眞，求師擇友，覽仙經之【玉函本無此字。】萬卷，不出隂陽；得尊師之【玉函本無此字。】一言，自知眞僞。水火木金土，五行也，【此句玉函本作“爲五行”。】相生而【玉函本無此字。】爲子母，相尅而【玉函本無此字。】爲夫婦，舉世皆知也。【玉函本無此字。】明【玉函本作“而明”。】顚倒之法，知抽添之理者，鮮矣！上中下精炁神，三田也，【此句玉函本作“爲三田”。】精中生炁，炁中生神，舉世皆知也。【玉函本無此字。】得【玉函本作“而得”。】返復之義，【玉函本作“道”。】見超脫之功者，鮮矣！知五行顚倒，方可入道，至於抽添，則爲有道之人也。得三田返復，方爲得道，至於超脫，則爲成道之人也。古先達士，無不道成，委成道者，百無一二。今來後學，徒有道名，委入道者，十無八九。欲論得道而超脫者，西山十餘人矣！【玉函本作“而已”。】遂從前聖後聖，秘密參同，一集五卷，【玉函本無此句。】取五行正體之數；每卷五篇，【玉函本無此句。】應一炁純陽之義。開明至道，演說玄機，因誦短篇，【此句玉函本作“因集成編”。】發明鍾吕太上至【玉函本作“玉”。】言。庶得將來【此三字玉函本作“後來之”。】有悟，勤而行之，繼僕以出塵寰，爲蓬瀛之侣。【此二句玉函本作“繼僕之踵，遂出塵寰之表，同爲蓬島之人。”】華陽眞人施肩吾希聖序。【玉函本無此句。】