@刘东-三镜堂 兄策划的深圳美术馆开年大展 #载文蕴艺——中国历代金石碑拓大展# ，在展览结尾处用中唐名碑《河东盐池灵庆公神祠碑》作了一个场景复原。这通赵明诚《金石录》里记载过的名迹在书法史以及唐代财政史领域都有非常重要的价值，碑阴介绍了立祠刊石的由来，是韩休后人、中兴名臣、户部侍郎兼大画家韩滉为表解州盐池对朝廷财政发展作出的突出贡献，申请册封池神为灵庆公，才有了这个好场所，成就了这番好光景。史料记载，唐代宗大历年间，朝廷对民间神祇实施了大量和系统性册封。其时唐王朝刚刚走出安史之乱，国家财政困窘、民众生计艰难，政权信任缺失，一片风雨飘摇惨状，因此在休养生息之余，朝廷对众多山川神格予以大范围的集中表彰册封，甚至对有些神格的履历进行公然“洗澡”，以达到“为我所用”的目的，用国家信仰统一民众认知，进而巩固政权合法性，也由此开创了后世的一种政治传统。韩大人上奏朝廷扩建神庙正是在这个大背景下提出的，其后的30年，唐王朝经历了大乱之后了短暂太平，经济逐步恢复，社会相对稳定。但朝廷有了一点钱之后着手进行了货币和税制改革，可惜好的出发点往往并不能收获好的结果，未几，国家就又乱起来了。《河东盐池灵庆公神祠碑》立于唐贞元十三年，彼时距离韩滉为盐池神册封正好过去了30个年头，而著名的韩大人也已经去世整整十年了。