《独乐园记》原文全文

独乐园记

孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮，不改其乐。”此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。

熙宁四年，迂叟始家洛。六年，买田二十亩于尊贤坊北，辟以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，为清暑之所，命之曰“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰“见山台”。
迂叟平日多处堂中读书。上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。
或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人同，今吾子独取足于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”

白话译文

孟子说：“独自欣赏音乐很快乐，但不如与他人一起欣赏更快乐；与少数人一起快乐，不如与众人一起快乐。”这是王公贵族的快乐，不是贫贱之人所能企及的。孔子说：“吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。”颜回“一筐饭，一瓢水，也不改变他的乐趣。”这是圣贤的快乐，不是愚笨的人所能达到的。至于那鹪鹩在林中筑巢，不过占用一根树枝；偃鼠到河边饮水，不过喝饱肚子。各自尽自己的本分而后心安理得，这就是我迂叟所追求的快乐。
熙宁四年，我开始在洛阳安家。六年，在尊贤坊北边买了二十亩地，开辟出来作为园子。在园子中央建了一座堂，收藏了五千卷书，命名为“读书堂”。堂的南边有一片屋舍，引水向北流，从房屋下穿过。中央挖了个水池，长宽深度都是三尺。把水分成五股，注入池中，形状像虎爪。从水池北面隐藏的出口流出，经过北面的台阶，悬空注入庭院，像象鼻一样。从此处分成两条水渠，环绕庭院四角，在西北角汇合后流出园子，命名为“弄水轩”。读书堂的北面是水池，水池中央有个小岛，岛上种了竹子。（竹子）围成圆形像玉玦，周长三丈，将竹梢捆扎起来，像渔人的草屋，命名为“钓鱼庵”。水池北面横着六间屋，加厚了墙壁和屋顶，用来抵御烈日。门开在东面，南北两面开设窗户，以迎接凉风。屋子前后种了许多好看的竹子，是清凉避暑的地方，命名为“种竹斋”。水池东面整理出一百二十畦地，混杂种植草药，辨别它们的名称物性并立牌标明。畦北种竹，（方阵）像棋盘一样，方圆一丈，将竹梢弯曲，交错遮蔽形成屋状。在屋前种竹，夹道如同长廊，都用蔓生草药覆盖着，四周种植木本草药作为篱笆屏障，命名为“采药圃”。药圃南面是六个花栏，芍药、牡丹、各种杂花各占两个。每个品种只种两株，辨识它们的名称形态罢了，不求数量多。花栏北面建了一座亭子，命名为“浇花亭”。洛阳城离山不远，但树木茂密，常常好像看不见。于是在园中筑起高台，在上面建造房屋，用来眺望万安山、轩辕关，直到太室山，命名为“见山台”。

我平日大多在读书堂中读书。上以圣人为师，下与群贤为友，探究仁义的本源，探索礼乐的端绪。从天地未有形质之前，到四方无穷无尽之外，万事万物的道理，全都汇集在眼前。所忧虑的，是自己的学问还未达到至高境界，又何必向外寻求、依赖外物呢！心志疲倦身体疲惫时，就拿起钓竿钓鱼，提着衣襟采摘草药，开渠放水浇花，拿起斧头砍伐竹子，用清凉的水洗热手洗脸，登高远眺，逍遥自在地漫步，只随心之所向。明月时常来临，清风自然吹来，行走没有牵挂，停留没有阻碍，耳目肺肠（所有的感官和内心）都完全属于自己。孤独而自在，得意而满足，不知道天地之间还有什么快乐可以替代这种感受。于是综合这些（景致和感受）将其命名为“独乐园”。
有人责备我说：“我听说君子的快乐必定与人共享，如今您独自满足于自己的快乐，不推及他人，这难道可以吗？”我歉疚地回答：“我愚笨，哪能比得上君子？自己的快乐尚且怕不充足，哪能顾及他人？况且我所喜爱的（园景），浅薄简陋粗野，都是世人所抛弃的东西，即使推让给别人，别人尚且不会要，难道能强迫他们接受吗？如果真有人愿意与我同享此乐，那我定当再三拜谢而奉献给他，怎么敢独自专享呢！”