#上海心中心道场#
（弟子问：“如何消除贪嗔痴慢疑？”）
贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也，属于理边，故名理惑。它分身、边、邪、取、戒五种，均属不正的知见。比如执着在神通上，而不问自己有没有明心见性，这是修道人普遍存在的不正知见。见惑容易除，我们修法开悟见了本性，端正了知见，见惑就尽除了；但思惑不易一下子除掉，须于开悟断见惑后，更见性修习真理，才能渐断此惑。以思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑，其性钝昧，有贪、嗔、痴、慢、疑五惑之分，故不易顿除。见惑、思惑不除，生死轮回不能了。所以要消除这身、边、邪、取、戒与贪、嗔、痴、慢、疑十惑，先要明白本性，开大悟。深知事物皆幻，都不可得，彻见这一念断处、了了分明的灵知之性，就是我人的本性。在境界上时时保护锻炼他，把多生执着的习气都磨光，贪嗔痴慢疑才能销殒。教下说这思惑在欲界、色界、无色界中有九地八十一品之多。要一步一步慢慢除去，不是一下子除得了的。故须具一片长远深心，在境界上精勤地奋斗始得。

本文摘自元音上师,
佛法修证心要（上集）
《如何消除贪嗔痴慢疑》
1995年6月17日讲于杭州
上海乐玉凤上师校对