读《作为意志和表象的世界》2

P32关于存在的起源，包括赫拉立特、柏拉图、斯宾诺莎、康德、叔本华以及印度上古的智者，他们的说法，基本是模棱两可的东西，既承认其存在，又承认其不存在，然后用一个词汇“虚无”一言以蔽之，其实并不足以令人信服。

人既是主体，又是客体。人在认识着的时候是主体，在被认识的时候是客体。这个好理解。空间的概念也好理解，因为它是看得见摸得着的，时间的概念就有些范迷糊了，按照本书内容，也许需要从根据律方面加以认识和理解。

在哲学领域，有些概念经常结伴而生，它们彼此之间有的是对立关系，有的是包含关系，有的是交叉关系，但同时也是相互依存关系。这些概念包括主体与客体，意志与表象，抽象与直观，内在感与外在感，先验与经验，现象与表象，总之是一些很复杂的东西，一字之差，内容就发生很大变化，需要仔细识别。