纠正甲骨文字（乡）实为（祭）的卜辞，及其它

大雨（乡）延：实为：大雨（祭）延→因为下

大雨，而导致祭祀延迟！

贞：王宾（乡）酒，亡尤。实为：王宾（祭）

酒，亡尤→王在参加祭祀时能喝酒吗，是可以

的，无灾。

王其乡于厅：实为→王其祭于厅。王在他的大

厅里祭祀祖宗！

王其乡于庭：实为→王其祭于庭→王在其庭院

里祭祀。

王其乡于野：实为→王其祭于野→王在野外

祭祀。

戍其宿辽于西方东乡：实为→戍其宿辽于西方

东祭。意为：戍守的部队，在西方宿营，应面

向东方而祭祀！

乡宴：实为→祭宴→参加死者的宴会。

况且：甲骨文字的（乡）若为（祭）→有活化

石作证→广西梧州市藤县太平镇的农村至今尚

存的生活场景作证：

祭→为7个部分的画组成。

1，跪着的儿子，2，跪着的儿媳妇。3，地，4

长凳，5，棺材头，6，尸体，7，族入（帮入

俭的族人）。

还有当地的俗语为证：生在不待父母好，死了

就（祭）棺材头→于事无益！

对食→实为→入粮→把煮熟的饭菜，装进两个

小瓶，并封好→放进死者的棺材里→让死者兔

受其饿→可以继续食用！

（广西梧州覃春铭）作。

（公元：2026年1月22日）。 http://t.cn/A6c2xnYC