【界非界山，大千与混沌分水岭】

那罗延曰——

越彼淡水海，有山名曰“界非界”（Lokāloka），乃界（Loka）与非界（Aloka，无空间，看不见）之分野。

淡水海外、界非界山内，更有纯金之地，其广袤等同须弥山至思高山（Mānasottara）之距。其地如镜，然无生类栖息——盖因万物触及此地，刹那悉化黄金，生机遂绝。众生既不可居，故称此地及山为“界非界”。

诃利亲立此山为三界边陲。赤日、极星及诸曜之灵辉尽敛界内。诸曜行于山环中道，普照大千——然光华至此而极，终不能透（至非界）。据智者所言，此山之巅广阔无垠，其算量乃大地总广五百倍之四分之一。

自生大梵天于此山四方安置四巨象：雄牛（Ṛṣabha）、华髻（Puṣpacūda）、侏儒（Vāmana）与无敌（Aparājita）。四象各据其位，荷负万界使之安稳。诃利赐予巨象及因陀罗等无穷伟力，彼等皆为神变（Vibhutis），显纯净善性（ŚuddhaSattva）与超凡威德，具足微缩（Aṇimā）、轻身（Laghimā）等八大神通，由随从遍军（Viṣvaksena）等众环绕，统御该处。

为众生福祉，诃利亲执妙见神轮及诸宝，展无量臂力，直至劫末。

界非界山内宽既定，非界境随之而定，盖因其远在诸界之外也。据闻，界非界山外，即通往瑜伽主之清净路，其境深藏于天地交构之金卵内。此金卵内径二十五亿由旬。当其混沌无识时，日神以遍照相（Vairāja）入内。是以，日神亦名死卵（Mārtaṇḍa）。当其自金胎诞生，则名金胎（Hiraṇyagarbha）。

正是此日神，定十方、虚空、天地之序。彼乃天界、解脱界、地界等诸界及天人、禽鸟、龙蛇、草木等一切有情之神我，司掌众生视界。

哦，那罗陀！金卵之阔五十亿由旬，高深各二十五亿由旬。天地之等大，犹如豆之两瓣。其间空处名为空界。日神居诸星之首，处其中道，温养万有。

故事源自斯瓦米·维吉尼亚纳南达英译本，第八册第13章提毗往世书 #摩诃婆罗多[超话]#