明珠代表佛性
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
而今尘尽光生，照破山河万朵。
有一个居士问我，这个偈子从哪里看出是开悟了？
我记得这是茶陵郁山主骑驴过桥，驴子失足，把他从背上掀了下来，前额当时肿起了一个圆包，很向一个宝珠，当时茶陵郁山主用手一摸这个肿包，于是豁然开悟，写下了这首悟道诗。他说“我有明珠一颗，”好像是用手摸着额头的圆包，其实指他知道了那个，使他知道肿痛的就是佛性，这里把佛性譬喻为明珠一颗，因为佛性每个人只有一个，有佛性在，人就是活的，没有佛性的人，就是死尸，所以佛性譬喻为无价的明珠。第二句“久被尘劳关锁。”我们众生为什么不能开悟？因为心里满是贪嗔痴，这些分别执着叫法尘，自性起念就是妄想，佛性变成了灵魂，众生不停的打妄想，这些都叫尘劳，有尘劳妄想就没有清净的佛性，佛法不二。没有分别执着时，只有佛性没有灵魂。有分别执着时，佛性就是妄心。有的人讲假我后面还有一个真我，这样说不是佛的本意，假后有真，一假一真是二，佛法不二，所以讲佛法要证悟后，才能懂如来的真实意，不可以用妄心解释如来的妙智慧，只要没有证悟的人，解出来就是邪见。不听正法不能受益。有一个居士她新加了我的微信，给我打两次电话，都是哭着听我说法，她后悔早没有遇到我，她一说法，除去讲的是我博文的知见以外，讲到别人的话一说就错。前两天次给我打一百块钱，说要亲身体验一下法身功德治病，她感冒咽喉肿痛，咳嗽痰多，不知道赶紧治疗，给我打一百块钱来，她说看供养师父做功德能不能好，因为她是医院的药技师，懂医学。对我有法身功德这个事还想亲自证明一下，结果她给我打一百块钱后就躺下休息了，过了两个小时起床时，真的感冒好了，咽喉也不痛了。马上就把她这个月的工资都给我打过来了。她证明了法身功德是真实存在的。我们的那颗明珠如果清净无瑕的时候，每个人都有法身功德。而且是生生世世都不退，我这里为佛法做证明。
第三句“而今尘尽光生，”这句话指的是破除法执，没有破除我执法执，不能叫尘尽光生，也不是破除四十一品无明的尘尽，一个跤不可能把四十一品无明摔干净。只能解释为破除我执法执后的明心见性。第四句“照破山河万朵。”这是破除法执后，悟道了山河大地都是一个如来法身的妙智慧，照破指用智慧破除了法执，结果证得的就是万法一自性。山河万朵，可以解释为山河大地万法，都是一个如来法身。
茶陵郁山主的这个开悟偈，我理解的就是这个意思，因为他发现了菩提心，把菩提心用宝珠代替，这就是禅宗的破参，识得自性就是开悟的证明。特别是茶陵郁山主是自己骑驴摔下来开悟的，完全属于自己参透的禅机，开始用明珠一颗暗示他知道了佛性的存在，最后照破山河万朵，表示他是大彻大悟。转自-广文2009