群友提问：请教一个问题 ，魔鬼是否知道我们内心所想的，而采取一些针对性的诱惑或打击？
我们内心的神枯，或者说失落失望，是来自于自身还是外界？

先回答第一个问题：魔鬼是否知道我们内心所想，这是一个在教会内达成一致的神学问题：魔鬼不能直接知道人的内心思想与意志，只有天主洞察人心。列上第八章：唯有你认识世人的心。

阿奎那在《神学大全》第一卷q 57和64中说：魔鬼是凭观察与经验来推断，而不是凭洞察。
阿奎纳指出三种魔鬼判断的来源：1.身体与情绪反应，比如恐惧、愤怒、疲惫、忧郁会显现在身体上。2. 长期习惯或习性，比如重复的罪或倾向形成可预测。3. 一个人外在处境，比如孤独、失败、被拒绝、枯燥的生活阶段。这更像一个极其老练的心理操纵者，而不是读心者。

同样，沙漠教父也说过，魔鬼对人的了解往往比我们对自己还多，不是因为他洞察内心，而是因为我们不守心。

第二个问题，神枯的来源是什么？教父传统的经典回答是三重来源，这是教会非常重要的一个“分辨原则”。1. 来自自身，情绪耗竭，身体疲惫，心中的期待破裂等。2. 来自天主净化性的神枯，天主有时撤去情感安慰，为使灵魂不依赖感觉，而依赖信德，教父们称之为“神圣的荒凉”，这个我相信我前段时间经历的就是典型。这种神枯不是诱惑，而是医治。3.来自魔鬼（但很有限），魔鬼最常攻击的不是信条，而是人的希望、忍耐、对天主良善的信赖，但他不能强迫意志。

教父传统告诉我们，魔鬼不能直接进入人的内心，他们只能诱惑而不能真正入侵意志，因为意志是天主保留的圣所，这是教父们反复强调的。圣额我略说，魔鬼是敲门者，而不是房屋的主人。这种诱惑通常要借助“人性中的罪”本身。

ps. 追问：我也有个问题，我平时在请求圣人代祷的时候有时候也不说出来，就是在心里默念，那么圣人们能知道我心里想的吗？

圣人的知道你的祈祷是在和天主与诸圣完全的共融中实现的，他们知道你的意念也是天主的恩赐，而不是天生的能力。