读《作为意志和表象的世界》1

旧书屋遇到的一本书，八元钱就拿下了。无破损，无涂画，整体七成新，厚厚的一本，沉甸甸，实在很值了。

拿在手里，很有些欢喜。也不知道因为何种原因，渐渐对哲学书籍有了兴趣，对文学的喜好反而是淡了些。而且，哲学书越古奥越艰涩，兴趣越浓。那些一眼就能够瞅明白的书，根本不想读。这实在很折磨人。

文学书固然陶冶情操，提高审美能力。而哲学书，却让人陷入沉思之中。有时候这种深深的思考，使人暂时忘记时空的存在，这也是让人上瘾的地方。

这些姑且不谈。

翻开书，自然是先读序言。第一版序、第二版序、第三版序，都看完了，这没有问题。然后根据作者的提示或者说建议，翻到附录部分，开始读“康德哲学批判”。问题来了。

我的天，根本读不懂，如坠云雾。主体，客体；本体，个体；主观，客观，直观；意志，表象，对象，印象；根据律，机括；意识，思维……这些词汇与概念，凭借悟性，勉强还可以理解，可是越是翻到后面（比如图二），脑子里就开始捣浆糊了。单是把一个个概念弄清楚，就非常吃力，更不要提它们相互之间的关系，好难思考清楚明白。

终于读到难度超强的书籍了，对自信心真是毁灭性打击啊！有时候眼前会浮现一位前人的身影————静安先生。先生大约是在三十岁前后开始由文学转入哲学，在这个阶段先后读康德与叔本华。康德太深奥了，后来还是在叔本华身上汲取了养分。反过来，静安先生把在哲学里摄取的养分，运用在诗词填写上，正因如此，人间词才独具一格，诗词俱有建树，亦拥有众多之读者。

如此说，并非妄自尊大，把自己拿来与静安先生相比。只是籍此说本书确实比较深奥难读。虽然如此，我还是愿意一点一点往下啃，读不懂就跳过去，先拣能够读明白的地方读，把难点放在后面。这叫先易后难。

此地果容成小隐，百年那厌读奇书。静安先生的这两句诗，对爱读书之人，真能产生强烈的共鸣。