收了点书，还是觉得写得太浅了，再找找看吧。

日本的UFO热分三波，一波始于1950年，当时不明飞行物主要作为猎奇事件散见于报刊，早期的外星人研究以宇宙和平幻想为主，然而很快就发展出末日论和UFO Cult……很多知识分子把它和传统的日本民间传说与神话结合在一起，例如辉夜姬和虚舟。三岛由纪夫也是外星人的拥护者，他在日本第一个飞碟研究会成立次年就加入了，并声称在自家目击过雪茄形不明飞行物。

一波是70年，这是UFO、神秘生物，超能力和灵异事件的全盛时代，受美国UFO流行文化影响，日本黄金时段播出了大量号称纪实的相关节目。

然后是90年代，由于第二次神秘学浪潮，UFO话题再次升温，这时《X档案》等科幻影视被引进日本，UFO和千禧年终结、阴谋论、神秘学和异教团体关联在一起。就是70~00年的UFO文化影响了当时大量的动漫画，并延续至今，当然就像蘑菇说的那样，“魔术”的力量在当代已经越来越弱了……

P1.人称“宗教杂学王”的作者的论文集，同系列还有一本讲幽灵的，也回顾自己的研究生涯，可以作为纲领去找相关内容。这个领域的几个主要方面都提到了，但是质量嘛……
我以前写过，UFO信仰填补了传统宗教式微后的精神空虚，日本出现过各种将UFO崇拜融入教义的新兴宗教和团体，1957年成立的宇宙友好协会（CBA）就是一例，它从最初的研究会蜕变成半宗教团体，也发展出了世界末日和外星救赎（著名的苹果事件）。
现代的一些美国学者也认为“第三类接触”是一种集体无意识+集体创伤+虚假记忆+共时性+多重人格，作者在这个基础上展开论述不同文化语境下的阴谋论、UFO和Cult。

P2.昭和时代盛行的神秘学，心灵写真，通灵，预知，UFO，异常现象，古代史，70年代以前盛行的世界未解之谜是今天日本许多盛行的都市传说的起源。囊括了青少年杂志上的异闻录，降灵会实验，来自幽灵的信息和广播，外星人拯救地球人的计划，雪人，日本人和犹太人同源说，亚特兰蒂斯和利莫里亚，神道民间传说和当代UFO的关联，这些相关学说的代表学者。
我需要附录的昭和时代神秘学史年表。

P3.摇滚乐与恶魔学，哈哈我之前看了好几本西语相关，举的（乐手）例子和内容更丰富，不过这本的有趣之处是它是从宗教学和学术的角度去看待这个问题的。
为什么SatAn总是和重金属音乐伴生？它是通过什么途径，如何传播的？天主教和新教国家魔鬼的差异？日本摇滚乐呢？
感觉作者明显受了《混沌之王》的影响，但毕竟不是一手经验吧……

P4-P5，中世日本的异形神佛，从御神格、形象、秘仪、祭礼等角度切入，追索中世秘教世界里这些神衹“究竟是神？是佛？难以清晰区分”，探讨日本人如何接纳这些“跨界”神祇，将其与本土神祇融合，使其生根发芽的方式。
第二卷关注的是渡海而来的神秘神佛，重点讲述宇贺神和牛头天王的故事。牛头天王是在“外来神祇”中最成功扎根于民间的神祇，被供奉于多处，受到广泛的崇拜。

P6. 论文读本，虽佛教倡导“人人都能成佛”，但现实教团不可避免地受世俗社会的性别分工与性规范牵引，因此必须把“性/性别/身体”重新带回佛教史叙述。这里提出的问题很有趣：
佛教社群中对男性美丑的标准是什么？
女性在佛教中扮演着怎样的角色，她们是如何成佛和被理想化的？
佛教文本与戒律如何处理“非传统性别”、乃至“跨性别/间性别/性别越轨”的主体？
来自佛教研究、历史学和艺术史等多个领域的学者，考察佛教史中的少数（例如女性和性少数群体），并深入探讨佛教中对性的理解。
说起来还有本破戒と男色の仏教史，讲的是日本中世纪佛教中男同文化盛行，以至于寺庙之间为了争夺美少年大打出手……这是镰仓佛教兴起的背景。

P7. 现代佛教史中的神智学，这书从明治时代知识分子之间的文化交流开始，论述现代神秘主义为现代佛教注入了怎样的活力，我本来以为这个战后就没有了，大受震撼……