问：修净业人应守什么样的家风？
答：净宗的唯一家风就是信愿行三字。离开此家风，皆成相似般若，甚至邪见。
若能见地入圆顿法，则于信愿行可尽情发挥而终究不离信愿行。弥陀要解云，又愿者，信之券，行之枢，尤为要务。举愿则信行在其中，所以殷勤三劝也。弥陀要解云，往生与否，全在信愿之有无。彻悟语录云，是以真能发愿，则信在其中。信愿既真，行不期起而自起。是故信愿行三种资粮，唯一愿字尽之矣。此皆属于信愿行可尽情发挥而终究不离信愿行。

有法师为了达成临终正念，说净土人应修法华经内观真如，这都是错误的做法。

有人问了，既然举愿，则信行在其中，那么举行，是否信愿也在其中？答案是否。何以故？以名号无自性故，以忘失菩提心修诸善业，是为魔业故，以佛陀殷勤三劝故。
若见地未入圆顿法，则始终坚守信愿行三字之家风，不寻求任何玄妙和捷径，亦决定成就净业，楞严二十五门，无一门非圆通，未入圆顿法，若能素其位而行，不愿乎其外，则亦成圆顿法也，此即是法华经普门之应以何法得度者，即现何法而为说法。
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