密宗，自称能快速成佛，不是完全没有依据的。举个简单例子。念阿弥陀佛，普通人念佛求往生，念了几十年，可能也没有明显的感应，当然普通净土宗可能也不求什么明确感应，身体健康，平安，烦恼少，本身就是最大感应，但是，密教可不是。

比如，藏密，宁玛派，你如果真是个法器，对上师有真实的信心，能够供养身口意。并且上师也是真实的成就者，那你的感应，可能非常非常快速。可能念几百万遍莲师根本咒。就会在梦中有相应的征兆。其实，修什么法不重要，密宗关键是跟师傅。所谓，悉地随上师。如果从感应快速角度来说，我个人感觉，宁玛派伏藏师，恐怕无与伦比。从世俗角度来看，伏藏师，有家庭有孩子，好像穿的也不像出家人那么庄严，但是凡事不能看表面。莲花生大师的伏藏传承，在感应快速上来说，恐怕没有任何佛教流派能匹敌。甚至算上其他宗教，比如道教，比如基督教，比如，伊斯兰教，像这么明确，快速的感应，都是非常少。如果修的好，上师本尊空行护法，会感应越来越强，梦中越来越清晰。但是，做到这点，其实有前提的，1上师是真正的伏藏师，愿意摄受你。2.你愿意全心全意依止上师。说白了，整个密教修行次第，浓缩起来，就是一句话。上师让你死去，你去不？你要是没有犹豫，能回答，是。你基本就没有任何问题。说白了，藏密核心内容，就这么点事。剩下的事，就是顺其自然了，上师让你出家当和尚，你就出家，上师让你要饭，你就要饭，上师让你，当大官享受荣华富贵，你就享受，上师让你娶8个老婆，你就娶8个老婆，上师让你今生在家人有钱享福，来世当出家人有瑜珈母，你就接受。上师骂你，你必须忍着。上师让你，拿刀捅人，你就拿刀捅人。总之，无上密都是重誓，上师就是对，错也是对，你走这条路，坚持到底就完了。吃亏占便宜，受苦享福，真假对错，已经没意义了……还是，前面那句话，上师让你死去，你去不？如果能无犹豫回答去，就基本过关了。密教，尤其是无上瑜伽，本质上，就是跟师傅，佛陀显现的是上师像。如果你和上师有矛盾，比如破密戒，那么梦中或者定中佛陀无法显现，所以你根本无法成就了。所以，密乘有说法，不可谤上师。宁可谤佛也不可以谤上师。当然具体修时候，有很多问题，如果你福德不够，硬求开悟，恐怕容易给自己招灾。密教祖师都修了很多苦行，才获得成就，比如，依喜措嘉佛母，八大苦行，那若巴祖师，12大苦行，12小苦行，密勒日巴背石头，所以，密教其实修行也很苦，即身成佛这事是有代价的，所以五世DL.说，修习密教的菩萨，要有比显教更大的悲心。言外之意，修行密教其实你要付出更多。这类事，不好解决，真修行时候一定有障碍，让你起贪嗔心，这个事其实不好解决。我的建议是，如果你没有钱，想要即身成就，最好的办法，也许是舍世。过去有所谓，藏人半竹巴，竹巴半乞士，乞士半成就。宗喀巴大师弟子也基本都是和尚，其实，舍世者，各方面对比在家人，其实修行上来说，方便太多了，如果你有出离心，菩提心，后面几乎一切问题都比较容易解决。就好比，有一条高速路，跑车在上面跑，可以发挥最大的速度。有这样条件，快速成就是必然的。在这个世间，能够不起贪嗔心很难的，如果没有一个好的心理条件，想快速成就，几乎是不可能的。尤其嗔心，好像猛火，你生起嗔心时候，想稳定心性修行，近乎不可能。所以，有些宗派，像格鲁，弘扬《菩提道次第广论》是有他的意义的。总之，格鲁这类宗派的选择是，彻底隔开世间一切就完了，而有些教派，比如宁玛派伏藏师，可以在世间修，但是，也绝不是普通人想像那种乱搞男女关系那种。总之，世间人很多批评密教的言论，怎么说呢，几乎没一条批评到点上，密教本身确实有很多问题，这条路本身就是艰险的道路，但是，世间普通人确实不了解藏密。批评的内容，其实很多都是归因性错误❎。1.最大的误解，是藏密所谓的双身修法，就是，学密教的人可以不守戒律，随便男女双修。还有人看到书上写的一些只言片语修法，就觉得，藏密玩的花。佛教里，怎么可能有这种修法，明显违背楞严经，四种清净明诲。其实，至少据我所知，真实的双身修法，这种法是存在的，但是，这种法可不是随便找个人就可以修法的，而且，对方也不一定就是人类。所以，说藏密真枪实弹玩女人，根本就是归因性错误，对方一般来说，不是真正的人类，可能是古印度的金刚瑜伽母。而且，修到这种地步的人，一般是住山洞了，不可能在大庭广众修这种法。2.第二大误解，格鲁戒律最严，宁玛派无戒，这个说法更是表面的看法，宁玛派如果无戒如何能够取出“伏藏”。?宁玛派伏藏师，本质上守的是密戒，可能比比丘戒还严格，密戒在心里守，你梦中都不能起邪见。破比丘戒，可能今生不是和尚了，有很大过失，你要破密乘戒，今生就会有巨大的违缘，不用到来世，今生护法就干你了。3.忿怒本尊，护法神的问题，他们是不是邪神。这个问题吧，宁玛派护法，确实有很多世间护法，有一些是山精鬼怪，恶鬼罗刹之类的。这类护法是有的。但是，主要依靠的还是，出世间护法。总之，密教里的未离欲世间护法确实有，如果你犯一些过错，确实容易让他们抓到把柄。给你做障碍。这个事是存在的。所以，密教本质上还是得跟师傅，另外最好配上，《三主要道》就是《菩提道次第广论》，的内容。这样，成就快速，也不容易有障碍。所以，密教修法，上师瑜伽贯彻始终，从开始依止善知识，到最后，和上师身口意合一。总之，就是修上师。把上师当成卖药的，花钱买药，过后抛一边，这种想法是无法成就的。上师，是要生生世世依止的。所以，要不要走上这条路。自己考虑。总之，学密教不能看表面，有人穷，有人富，有人要饭，有人和尚，有人妓女，有人善人，有人恶人，都是表面显现。