#虚空济[超话]# 学习分享孟子万章章句下④-2。为之兆也，兆足以行
孟子接着说，本来不是我们该有的东西，而去获得了这个叫做盗，偷盗，如果扩大到这种程度，那这种义就没有了，举例，孔子在鲁国做官的时候，当地有个习俗就是要猎杀野外的生物用来祭祀，那时孔子也跟着去猎杀动物。所以何况是接受赏赐呢？
万章又说了，那孔子去做官不是在事道吗？孟子说是的，他也是在事俸道。那万章又说。那既然是侍奉道，又为什么去做不合道不合义的事情，也就是指孔子也去猎杀动物。孟子说孔子有文书去做规定。然后再去规范用什么样的器具用，多少的量都是有规定的。但是呢？后面又慢慢规范说不能用打来的野生动物去做祭祀。我们看孔子他先去入乡随俗，然后再去。从中找到不合规的去修正的点慢慢去纠正。这是我们值得要去学习的。
接下来万章又说了，那为什么孔子不直接离开呢？这个问题，就像我们生活当中大多数人经常会发现的问题，比如说一个家庭里面这个人有点小毛病，不要他了。放弃他吧，或者说婚姻出现一点问题啊。分开算了，不过了。其实这是一种非常极端的一种行为。我们再看看孟子他是怎么说的。
孟子说。做一件事情要先去开始做的。一旦做了就会有人去认同，去跟随，会有更多的人去做，如果实在行不通了再离开。所以孟子说孔夫子他在很多个国家。都没有待超过三年的时间。孔子他是有看到有可行的道的地方才去做官，有礼遇的可以去做官的孔子就尝试着去做。比如有礼遇的贤能之士的，那么他就要去做官。比如在鲁国季桓子这里为官的时候，见到可以推行道的，那就去做官，在卫国卫灵公的时候。他对孔子也是很礼遇的，很看重孔子的，所以也开始去为官，去推行他的道。给卫孝公做过官。因为卫孝公他是有养贤者的，所以才去那做官。
所以说，开始很重要，怎么开始从哪开始都行。去开始就好了。开始总比站着强。