《瑜伽师地论卷第三十五》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

以诸菩萨最初发心为所依止，为建立故；于施、戒、忍、精进、静虑、慧，于六波罗蜜多，于福德资粮，智能资粮，于一切菩提分法，能勤修学。是故说彼最初发心为诸菩萨行加行持。
以诸菩萨一切所行菩提分法为所依止，为建立故；圆满无上正等菩提。是故说彼一切所行菩提分法，为所圆满大菩提持。待续

注：（参考资料）《瑜伽论记》：种姓为此二释。下解发心菩提分法中亦为此二说。言以诸菩萨乃至为所圆满大菩提持者。(景云)若圆满属因即能圆满。圆满属果即所圆满。既言为所圆满当知属果。第二发心由二姓起。从性种生义望行方便为所依止。从习种生义望行方便为建立因。然施戒等在十信前名为施等。在十信上名波罗蜜。初地已上名二资粮。四地已去名菩提分。由此义故论主重举。亦可就于同时义说别名。近治六?故。欲升彼岸故。能资福智故。引生菩提故。第三加行从性种生。义望大菩提为所依止。从习种生义望大菩提为建立因故。能圆满无上大觉。然彼所依菩提分法能持菩提故。从果为名。所圆满大菩提持。