东山之秋（八）：紫金庵的二十诸天
十六尊罗汉像的上部，在仙山、浮云中有错落有致的二十诸天像，从风格上来感觉是明代特征。二十诸天是佛教中的 20 位护法天神，他们大多来源于婆罗门教天神，后来被佛教吸收成为护法神。在紫金庵中，这二十诸天彩塑位于大殿内十六尊罗汉像的上部，与十六尊罗汉像等一同构成了精彩的佛教艺术群像。
大梵天（P1）是二十诸天之首，在古印度神话里是创世之神，与毗湿奴、湿婆合称为三大主神。帝释天（P2）是佛教最重要的护法神之一，天龙八部之一的天众之首领，原为摩伽陀国之婆罗门，因修布施等福德，遂生忉利天，成为三十三天之主。多闻天王（P3）、持国天王（P4）、增长天王（P5）、广目天王（P6）是大名鼎鼎的四大天王。密迹金刚（P7）是山门护法，后来分化出的 “天大将军”，与密迹金刚合为民间神话里的哼哈二将。摩醯首罗（P8）即大自在天，形象常为五个头、三只眼、四只手，手中分别持三股叉、神螺、水罐和鼓等。散脂大将（P9）又名 “夜叉大将”，是北方毗沙门天王的八大将之一，统领二十八部众，巡行世间，赏罚善恶。大辩才天（P10）又称大辩才天女、妙音天等，是古印度教之文艺女神，为主智慧、辩才、福德之天神。大功德天（P11）即吉祥天女。韦驮天神（P12）是佛教中的护法天神，号称 “三洲感应”，受佛嘱托，保护出家人，护持佛法。坚牢地神（P13）主掌大地。菩提树神（P14）在释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨。鬼子母（P15）被佛陀度化后，成为保护妇女和儿童的神。摩利支天（P16）是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的女神，佛教将摩利支天认为是菩萨的化身。日宫天子（P17）原是古印度神话中的太阳神苏利耶，后来成为佛教的护法神，并被视为观音菩萨的化身之一。月宫天子（P18）为十二天之一。娑竭龙王（P19=第二页P1）意译为海龙王，是八大龙王之一，也是观音菩萨二十八部众之一，通常头现龙形，身着帝王服。阎摩罗王（P20=第二页P2）是掌管地狱的神，阎罗王的原型是印度神话中的 “阎摩罗王”，后被佛教吸纳，传入中国后，演变成了具有中国文化特色的形象。
在网上没有看到关于这些雕塑是二十诸天中的哪位的说明，我在这里进行一个对应（见上面的P？）。有些感觉还比较准的，如大梵天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、摩醯首罗、摩利支天等，韦驮尊天菩萨也是少年武将形象，身披金甲，但应该是的，但其位置是位于观音菩萨的上方。其他的很多是根据特征猜测的，还有不确定性，欢迎大家指教。二十诸天没有拍全，其中P9和P19来自 @我就要叫小静子，致谢！
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