《老友记》的情感纽带是莫妮卡，整个故事的家庭传统来自Geller‘s。《摩登家庭》的关系枢纽是克莱尔，三个家庭的默契坐标是Pritchett‘s。90年代，10年代，编剧都将女方血缘作为主脉，这是巧合吗？当然不是。为了持续创造幽默，必须有人好心办糗事，必须有人成为尴尬核，必须有人在闯入和改变过程中滋生各种荒唐事。那么，从喜剧效果角度来说，这个人最好是男性。因为现实里，男性通常是婚恋的“主办方”。
喜剧角色的张力恰恰来自于反现实的角色倒错。因此钱德勒和菲尔，青壮年男主，新婚恋关系里的男人，就是绝佳的糗事核心。他们被接受、被驯化过程里的笑料，会让观众更无压地笑出声来。这样做一方面不会因时刻唤醒我们的现实感受、而削弱喜剧效果。另一方面，两组家庭的文化氛围，也实现了某种轻柔的价值修正，观众潜意识里隐约知道，这样的家庭构成，是更趋向于改变-省察-沟通-和谐的，避免观众对角色那样平等的情感关系产生怀疑。

当然，编剧未必是从方法论理性上做出这一决定。对于钱德勒和菲尔的“男性气质”削减、以及他们血缘的弱化（钱德勒的爸爸是跨性别者。菲尔父母是老嬉皮士），几乎是一种城市婚姻的潜意识：如果婚姻关系试图走向现代化，要释放足够的开放性和包容度，要旁观者看起来具备形式上的和谐感，那么男方大概率是等待接纳、等待改造的一方。这未必跟具体的血缘、姓氏强相关，但要拥抱这样的新生活，你首先要割舍对血缘、姓氏溢出的荣誉感。