《洞山指月》阅读记
这一段，怎样讲呢？我的认为，禅是禅，禅定是禅定，禅定不专属于禅宗，它是八万四千法门的共法，修净土，密宗也好，都会有四禅八定的次第。

但五家宗派，根本不走四禅八定的路子，也就是说，不走印度的路子。可以说，走的是中国儒道百家中结合出来的路子。

像这种完全靠自己智慧透进入的，是大根器人的做法，普通人做不到。

在当今的时代，我觉得，更加不要走四禅八定的路子了。现在这个时代，禅定是很难修的，正法时期，可以只靠戒律就能成就，像法时期，禅定能成就，而且普遍的人可以入禅定。

现在的末法时期，讲禅定已经很难了，末法时期，说是净土成就，可以说，靠念佛功夫就可以了。

靠念佛成就，条件要求不高，根本不用修到第六识不起分别。

所以可见，末法时期的禅宗，走什么路子呢？走悟禅的路是必然的了，功夫修持呢？我认为，不走禅定的路子，而是走“心性定”的路子，也就是人世中炼心，这也有一套修法，教我们如何去发现烦恼，看住烦恼，化掉烦恼，达到清净心的境界，如此，心澄清明，贪嗔痴化掉了，本来的如来大定，自性定，会自己显现出来，因此，不用去走四禅八定的路子，以后我的思想达到成熟期了，我修书时，会去阐述这个观点，这条路线。