道
德
仁
义
礼

“天下之物生于有，有生于无。”那个无形无相的大道是一切的发端，通晓大道就是契合天道，遵守天地法则，跟随本源。一个人最重要的是他通晓大道，这一点大于一切。

“上德如谷”；“道之尊，而德之贵”；“明道若昧，进道若退”。德犹如大海，其实大海不是大海，而是世界上最大的峡谷。因为身处最低处，自然形成海纳百川之势。一个人懂得包容，就接近大道。

“失道而后德，失德而后仁……”；“大道废，有仁义……”。仁就是善良，就是爱。这是衡量人本质的一个分水岭。这道线是道家的底线，是儒家的最高准则。这道线以上的人可交，以下的人不可交。

道家认为“上义为之而有以为”。义不是某种只在心理层面的状态或素养，而是一种刻意的行为。但是在关键时刻，能挺身而出，和只在心里嘀咕，就是两重境界了。儒家认为“君子喻于义，小人喻于利”。义利二字，便是区分君子和小人的界限了。

道家批判礼的虚伪。儒家推崇礼。庄子的《盗跖》一篇，就把儒家礼数批了个狗血淋头，认为当人推崇形式化的外在礼节时，内心的自然和真诚就可能被掩盖甚至遗忘。而儒家认定“克己复礼为仁”；“不学礼，无以立”。认为礼是天地人伦，没有礼则无法维持社会秩序和人类文明。儒道皆无过！礼是一把双刃剑，无礼则不成人，礼过则违背自然本性，成为虚伪和混乱的根源。