#新书试读# 左东岭《李贽与晚明文学思想（增订本）》

李贽的人格与心态

第一节  狂人与圣人 左冬玲

一、疏狂怪异的个性特征

卓吾，名贽，字宏甫，温陵人。以孝廉为姚安太守，中燠外冷，强力任性。为守日，政令清简，公座或与髡俱，簿书之间，时与参论。又辄至伽蓝，判了公事。人怪之。逾年，入鸡足山，阅藏不出。御史刘维奇其人，疏令致仕归。初善楚黄安耿子庸，遂携妻女客黄安曰：“吾老矣，得一二友以永日，吾乐之，何必吾故乡也！”性癖洁，恶近妇人，无子，亦不置妾。后妻女欲归，趋归之，称流寓客子。自是参求乘理，剔肤见骨，少有酬其机者，人以为骂，又怪之。子庸死，遂至麻城龙潭，筑芝佛院以居。龙潭，石址潭周遭，至必以舟，而河流沙浅，外舟莫至。以是隔远缁素，日独与僧深有、周司空思敬语，然对之竟日读书，已复危坐，不甚交语也。其读书也，不以目，使一人高诵，傍听之。读书外，有二嗜：扫地，湔浴也。日数人膺帚、具汤，不给焉。鼻畏客气，客至，但一交手，即令远坐。一日搔发，自嫌蒸蒸作死人气，适见侍者剃，遂去发，独存髭须，秃而方巾。……

上段文字引自刘侗的《帝京景物略》“李卓吾墓”条。

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李贽外在行为的怪诞来源于性格的孤高耿介。人们常用狷洁难近、刚拗倔强等词语来描绘其个性。其实李贽的主导性格特征是自负自大。在他的眼中实在没几个人能当其意甚至说：“我从来不见有一人果然真正豪杰难得纵有也不是彻骨地好汉。”