我的风筝上长着獠牙
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作者：@最后的古典人

俗话说得好，“这风筝有看头，放风筝要技巧”（བྱ་འཕིར་ནི་དབྱིབས་བཟང་། གཏོང་དགོས་ན་རྩལ་མང་།）。但真要向人追问“藏地风筝”的起源时，多数人往往只能给出零散而模糊的回答。正如《拉萨风筝》的作者次旺仁钦先生在采访中所言：“（该主题）基本没资料”。当然，此话并非指我们在深入研究时全无依据可言，而是现今有关“藏地风筝”的图文资料和口述记录大都集中在甘丹颇章时期，尤其是在上个世纪的上半叶。因此，若讨论起源，我们则不可避免地会获得两种截然不同的结论：本土说和外来说。

在Chapman（1907-1971）和Nepean（1909-2002）的影像中，既可以看到在布宫前玩风筝的小僧侣（属热振行宫），也可以找到在秋收时准备与伙伴一同去放风筝的男孩。在西方人眼中，藏地最知名的风筝爱好者莫过于十三世·土登嘉措（1876-1933）、摄政·五世热振（1912-1947）和擦绒·达桑占堆（ཚ་རོང་ཟླ་བཟང་དགྲ་འདུལ་；1888-1959）。其中，十三世有其钟爱的风筝款式和特供工坊（偏爱观风筝），而五世热振曾被下臣抱怨，“一年内便在风筝上花费了巨额的钱财”。

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