格西降措讲佛教知识（187）为什么圆满的菩提发心必须具足自他二利？

假如我们不对佛功德修习清净的信心，那么就不会希求证得佛的果位。这样一来，就不能灭除那种“为了自我利益而满足于寂灭涅槃”的想法。假如我们修习慈心和悲心，认识到想要利益他人，必须发起菩提心，从而生起成佛的心愿，这样虽能灭除那种“仅凭自我寂灭涅槃就足以利益他人”的错误想法，但却并不能灭除前面所说的对“自利寂灭”的满足执着。因此，除了对佛功德修习净信以外，没有其他的办法能够根除这种执着。

我们一定要去除对“自利寂灭”的满足执着。因为小乘仅仅只是解脱了生死，只有一部分断的功德（断烦恼障，未断所知障）和证的功德（证解脱身，未证法身），这种意义上的“自利”本身就不圆满。而且，小乘虽然脱离了三有的过患，可还没有从寂灭的过患中解脱出来。佛经中也宣说圆满的自利是佛的法身。所以我们对佛功德修习净信之后，就会明白：即使成就自利，也必须要成佛，更何况是利益他人呢？这就是说对佛功德修习净信，是确保菩提心不退转，不退堕小乘的最殊胜因缘。

图片为释迦牟尼佛
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