日本数学家冈洁的《春夜十话》里有一个关于第三种直观的故事。

日本一刀流的精髓“梦想剑”，由一刀流的开山始祖伊藤一刀斋传于神子上典膳，后在山冈铁舟手上失传。铁舟在悟得梦想剑前，有长达十几年的时间，不但赢不了浅利又七郎老师，还一直处在又七郎的阴影之下，这令铁舟内心十分痛苦。一天，铁舟在沿河堤散步时突然顿悟，同时脑海中又七郎的身影也烟消云散，于是他马上找又七郎比试。

比试刚开始，又七郎摆出架势后立马扔掉手中竹刀，说：“山冈，你这就是始祖的梦想剑，我真为你感到开心。”随即写下“免许”卷轴赠予山冈。此时，铁舟本人只是觉得自己心绪清明，但又七郎却能辨出铁舟的状态就是一刀流的“梦想剑”，所以立马弃刀。

这是第三种直观的极端例子，即铁舟的第三种直观，使得又七郎产生了相应行为，并呈现在了铁舟本人面前。

在这一事件里，铁舟和又七郎有同等的直觉和辨识力，共同发挥了第三种直观的作用，彼此洞察到各种各样的问题，区分出了“作为观察者的自我”和“作为观察对象的自我”，经由以上直观的融合，二者将意识和观念转化为了举刀和弃刀的行动。

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