上海博物馆
“融古烁新：宋元明清铜器的复古与创新”
1. 崇古尊古 再塑三代
1.2. 儒学祭器
1.2.3. 明
宋、元、明、清时期对三代礼器的仿制，本质上是对礼乐制度的追求与重建，是对以青铜器为代表的三代文明的复兴。在青铜艺术形式上体现复古思潮，即以仿古的手法"再塑三代"。这些仿古铜器在新创中追求古意，在形式中希冀与理想化的三代接轨。
明初礼教复兴，帝王对祭祀活动高度重视，或许是为了节省用度，明太祖多次下令规定祭器材质改用瓷器，样式皆仿古簠、簋、登、豆，惟笾以竹。明中期开始逐渐将祭器从瓷、锡更置为铜，其后铜铸祭器又重回主流，与瓷质祭器并存。嘉靖九年（1530），明世宗进行祭礼改革，修订刊刻明初所编《大明集礼》并推广于地方，其中所绘祭器的图像遂成为仿古器型的来源依据。

图1
【明】龙泉窑青釉印花瓷爵杯
【明正统七年（1442）】吴县学铜爵
图2
【明成化七年（1471）】溧水县学铜簋盖
图3
【明成化十九年（1483）】镇江府学铜笾
图4～6
【明成化二十年（1484）】昆山县学铜簋、昆山县学铜簠
图7
【明成化二十二年（1486）】增城县学铜鼎炉
图8
【明正德十五年（1520）】铜簋
图9
【明嘉靖十七年（1538）】铜罄