关于如何陪伴和理解自己、他人反复掉进相似处境这个事情，我的一个新体悟是：不要小看人的求生能力和自主成长能力。

在那些不撞南墙不回头，那些作茧自缚里，可能隐藏着一个人想要突破的难关，亲历的体验，那种不得到就不罢休可能是业力也可能是愿力，ta既可能是基于虚妄所求而化成的执，也可能真潜藏着他人无法感受但对亲历者来说近乎不言自明的特殊体验。

作为旁观者，我们很容易置身事外，认为“不作死就不会死”，“良言不劝该死鬼”这句格言反应的其实不是“该死鬼”多，而是“良言”被拒的经验很普遍。

当局者迷，旁观者清，但这种“清”有时也只是一种事不关己的清，有时是清醒，有时是冷漠，有时是逃避，如果想要获得理解并撬动他人的密钥，就必须弄清楚当局者到底在“迷”什么——借用“鬼”的比喻，你只有理解了“鬼”的执着并掌握正确的超度方法才能帮助它往生，不用继续在人间徘徊纠缠。

那么当局者在“迷”什么？引用游戏玩家的视角，卡关的人要么放弃游戏，要么会反复体验失败后，起初是较劲式地体验失败，后面不停转换过关思路，体验有差异的失败，将失败中感受到的差异作为反馈，持续修正、精进操作细节，直到通关为止，过关的瞬间会四两拨千斤地把从前种种挫败、无力、沮丧的沉重一扫而去。

换言之，他们是在相似处境里寻求新的经验，是一种具身的、高投入沉浸的自主学习，反而看似好言相劝的旁观者，其实只是在纸上谈兵、作壁上观，甚至是用自己的劝解、提醒在破坏他们感受的连贯性。

不如反问我们自己，当我们想要指导一二、点破什么的时候，到底在急什么？当我们强硬地把他人视为无能无力的弱者、受害者的时候，是否是在否定他人的主体性以便将我们的正确高明倾轧其上?

安静温柔地看着，陪着，只在真正卡壳时帮忙，在伤害即将发生时出手就好。