莊子。內篇。人間世：
顏回見仲尼，請行。
曰：「奚之？」
曰：「將之衛。」
曰：「奚為焉？」
曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨。輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤，若蕉，民其無如矣。回嘗聞之夫子曰：『治國去之，亂國就之，醫門多疾。』願以所聞，思其所行，則庶幾其國有瘳乎！」
仲尼曰：「譆！若殆往而刑耳！夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！
且若亦知夫德之所蕩而知之所為出乎哉？德蕩乎名，知出乎爭。名也者，相軋也；知也者，爭之器也。二者凶器，非所以盡行也。
且德厚信矼，未達人氣，名聞不爭，未達人心。而強以仁義繩墨之言衒暴人之前者，是以人惡育其美也，命之曰菑人。菑人者，人必反菑之，若殆為人菑夫！
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“形莫若就，心莫若和”
看見，理解，信任。
“意有所至，而愛有所亡”
哪怕懷著百分百的善意，想把最好的建議給對方，可若沒真正看見他的需求，這份愛也會被辜負，甚至讓對方反感。
放下建議心。教育孩子时，苦口婆心的説“我這都是為了你好”，一遍遍指出“他的缺點”，警告他不改正就會怎樣。可孩子往往充耳不聞，甚至越發叛逆。不是孩子不懂事，而是建議里少了看見，沒看見他當下的委屈，沒看見他需要的理解，只看見了他的問題和我們的道理。需要的是有人能和他身處其境：我和你一樣。我可以，你也可以。我陪你面對當下。
真正的看見背後藏著一份深深的信任，相信他即便身處困局也終能靠自己走出來。相信他需要的不是“被拯救”，而是“被理解”，“感同身受”
看見你的情緒，理解你的處境，信任你的力量，比“正確的道理”更溫暖，也更有力。
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