莊子。外篇。天道：
士成綺見老子而問曰：「吾聞夫子聖人也，吾固不辭遠道而來，願見，百舍重趼而不敢息。今吾觀子，非聖人也。鼠壤有餘蔬，而棄妹之者，不仁也；生熟不盡於前，而積斂無崖。」老子漠然不應。士成綺明日復見，曰：「昔者吾有刺於子，今吾心正卻矣，何故也？」老子曰：「夫巧知神聖之人，吾自以為脫焉。昔者子呼我牛也而謂之牛，呼我馬也而謂之馬。苟有其實，人與之名而弗受，再受其殃。吾服也恆服，吾非以服有服。」士成綺雁行避影，履行，遂進而問：「修身若何？」老子曰：「而容崖然，而目沖然，而顙頯然，而口闞然，而狀義然，似系馬而止也。動而持，發也機，察而審，知巧而睹於泰，凡以為不信。邊竟有人焉，其名為竊。」

“漠然不應：你的評價與我無關，內心平靜。若強行辯解人為設定的標籤，就等於承認了對方評價體系的權威。這是不爭之德。沉默是留給對方反思的空間，審視自己的情緒與偏見。
昨天你叫我是牛我就當自己是牛。你叫我是馬，我就當自己是馬。牛馬在當時是貶義詞，但它們只是聲音和符號，改變不了我是誰的本質。只要你清楚自己的真實模樣，就不會被虛幻的名聲所撼動。就算我身上真的有像牛馬的地方，你的指責也不會讓我內心動盪，為了辯解而耗費心力，才是對自己的二次傷害。我不是裝得有涵養，而是真的覺得這些評價無所謂。
我們努力學習知識是為了表演深刻還是為了求真知。我們練習謙卑是為了獲得別人的好感還是讓內心真正變得柔軟。任何形式的偽裝和竊取，最終都會讓我們偏離正道，淪為盜賊。竊取了別人的標籤，卻弄丟了自己的真實。从表演走向真實，是一個選擇。決定了是走向更深的束縛，還是真正的自由。活出最本真的自己。”
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