"用志不分，乃凝于神"
出自《庄子·外篇·达生》，是先秦道家思想的重要命题。这句话通过一个生动的寓言故事，揭示了专注力与技艺精进的深层关系。
一、出处与原文
典籍来源：《庄子·外篇·达生第十九》
原文语境：
"仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩（tiáo），犹掇之也。仲尼曰：'子巧乎！有道耶？'曰：'我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株枸；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！'孔子顾谓弟子曰： '用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！' "
故事讲述的是孔子在楚国林中遇见一位驼背老人粘蝉，技术娴熟如同捡拾一般。老人自述其修炼过程：经过五六月的训练，能在竿头叠放两颗弹丸不掉，捕蝉失误就极少了；叠放三颗不掉，失误只有十分之一；叠放五颗不掉，捕蝉就如拾取般容易。他的境界是：身体像断木桩一样静止，手臂像枯树枝般稳定；虽天地广阔、万物繁多，但心中只有蝉翼。不左顾右盼，不因万物改变对蝉翼的专注，怎会捕不到呢？
二、字义解析
用志：用心、运用心志。"志"指意识、意念
不分：不分散、不分心
乃：于是、就
凝于神：凝聚到精神层面。"凝"是集中、专注；"神"指精神、心神
整句话的意思是：用心专一而不分散，精神就能高度集中
三、深层含义
1. 技艺与心性的关系
庄子通过这个故事阐明，高超技艺不仅是手法训练，更是心性修炼。驼背老人之所以能"承蜩犹掇"，关键不在于技术本身，而在于达到"忘物忘我"的精神境界。
2. 专注的三个层次
初级：刻意练习（累丸不坠）
中级：身心静止（若橛株枸、若槁木之枝）
高级：物我两忘（唯蜩翼之知，不以万物易蜩之翼）
3. 哲学内涵
这与庄子的"齐物"、"心斋"、"坐忘"思想一脉相承。当心神完全凝聚，外物无法干扰，内在潜能才能充分发挥。"守纯气"而"神无隙"，达到"物莫能伤"的自由境界。
四、思想价值
清代思想家魏源在《默觚上·学篇二》中引申道："技可进乎道，艺可通乎神，中人可易为上智，凡夫可以祈天永命。造化自我立焉。 '用志不分，乃凝于神' 。己之灵爽，天地之灵爽也。"
这表明：
技进于道：技艺精进可通达大道
转化智慧：常人也能通过专注达到超凡境界
天人合一：个体精神凝聚可连接天地精神