格西降措讲佛教知识（184）生起真实的菩提心有哪些功德？

如果我们精勤修习菩提心，从而生起了真实的菩提心，这时哪怕我们只布施给乌鸦一点点饮食，也能因为菩提心的摄持而进入菩萨行的行列。与之相反，如果没有菩提心，即使将珍宝充满三千大千世界来做布施，也不能算作是行菩萨道。由此可见，如果没有菩提心，我们无论是修布施、持戒甚至智慧，还是修各种本尊、气脉明点等，都不能算作是菩萨行。

这就像世间人说割草前必须要磨镰刀，假如宝贵的菩提心还没有真正地生起来，就好比直接用很钝的镰刀去割草砍柴，不论经过多长时间，付出多少努力，也不会有多大的进步。假如真实的菩提心已经生起来了，就好比先磨镰刀，虽然暂时不割草，只是让刀变得锋利，但等刀磨快了，却可以花很少的时间，割很多的草。因此，只要有了菩提心的摄持，刹那刹那之间，我们都能迅速净除罪障，积集资粮，任何一点儿微少的善法功德，都能使其增长扩大，那些即将穷尽的功德也能让它们变得无穷无尽。

寂天菩萨在《入菩萨行论》中开示：“大力极重恶，非大菩提心，余善何能映。” 又开示：“此如劫火一刹那，定能烧毁诸罪恶。”又开示：“若思为除疗，诸有情头痛，具此利益心，其福且无量。况欲除一一，有情无量苦，欲为一一所，成无量功德。”又开示：“余善如芭蕉，生果即当尽，菩提心树果，恒无尽增长。”

以上开示的意思是：“我们以极大的力量，造作了极重的恶业，倘若没有极大的菩提心，仅凭其他的善法，怎么可能净除恶业呢？”“菩提心就如同劫火（又叫作‘劫尽火’，指‘坏劫’时所发生的大火灾，初禅天以下全部烧成灰烬），刹那之间便能烧毁所有一切罪恶”“假使我们想要为一个有情众生治疗头痛，只要具备这种利益众生的心，就足以感得无量无边的福报。更何况是发菩提心，想要帮助所有一切有情众生去除无量无边的痛苦，还想要帮助所有一切有情众生成办无量无边的功德，这种福报之大，是难以言喻的”“菩提心之外的善法，就好像芭蕉树一样，一旦长出果实，今后就再也不会结果了。而菩提心这棵树，它的果实却能无穷无尽地永远增长”。

图片为十一面大悲观音菩萨
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