修身与正心
礼教30.
礼也   理也    力也
            ——知礼•学礼•行礼（30）

原文：
        所谓修身在正其心①者：身有所忿懥②，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
        心不在焉③，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
         此之谓修身在正其心。

简意（AI文译）：
         之所以说要修养自身品性，关键在于端正自己的思想：自身有愤怒情绪时，思想就无法端正；有恐惧情绪时，思想就无法端正；有喜好欲望时，思想就无法端正；有忧虑牵挂时，思想就无法端正。
         当心思不在这里时，眼睛看到了却像没看到，耳朵听到了却像没听到，嘴里吃着东西却尝不出味道。
       这就是所谓的“修养自身品行，关键在于端正自己思想”的道理所在。

小注：
①“正其心”是儒家修身的核心，简单说就是‌端正内心，保持中正平和的状态‌。
②忿懥 fèn zhì：忿，怨恨；懥：愤怒。
③“心不在焉”是一个常用成语，出处最早可追溯至《礼记·大学》这段文字里。常用来形容人做事或与人相处时，思绪飘向别处，无法专注于当前的人、事、物。
④身：程颐认为应为“心”
……
         *这段话核心阐述了修身与正心的逻辑关系：修身的根本前提是端正心思，若被情绪干扰、心思不专，感官与认知都会出现偏差，进而影响自身品性的修养。

——摘抄于西汉•戴圣《礼记•大学》
  2025.12.23，周二，乙巳蛇年十一月初四