将于新年去贺兰山北寺，即福因寺两日游，寻出往日我记述福因寺及阿拉善蒙古族大学者阿旺丹德尔的笔记：
内蒙古阿拉善的福因寺。寺位于贺兰山北段，当地人习惯称北寺。有文献说该地蒙古语为“布音温都斯勒格其苏木”,亦称“准黑德”,藏语名“格图布楞”。距阿拉善巴彦浩特东北25公里，坐落于贺兰山西麓一群山环抱的山谷之中,为阿拉善八大寺之一。
福因寺始建于清嘉庆九年(1804年),是阿拉善王爷之子在皈依六世班禅后创建的。阿拉善第五代王爷玛哈巴拉于工程完成后上报清廷理藩院,嘉庆皇帝赐名“福因寺”。
福因寺历史上曾遭受多次劫难。现在的福因寺重建于1982年。历史上使福因寺熠熠生辉的著名的人物就是出生在阿拉善召素图(今巴彦诺日公苏木南约37公里)的大学者阿旺丹德尔。现今福因寺山边建有阿旺丹德尔的塑像，在福因寺里,还有供奉着阿旺丹德尔和他著作的殿堂。阿旺丹德尔的著作在100多年前的塔尔寺和北京等地木刻出版发行并广为流传,至今在海内外蒙藏学术界仍有着广泛的影响。阿旺丹德尔代表性著作为翻译古印度诗人檀丁以韵文撰写的《诗镜》，编写藏蒙大词典《详解月光辞典》，以及哲学劝诫诗《人道喜宴》等。
阿旺丹德尔曾经游历于青海、甘肃、四川、山西、蒙古国等地,他的思想也正是在不断的行走中逐渐形成的,使他博采众长,更加充实了文化修养。1778年,阿旺丹德尔赴西藏拉萨的哲蚌寺求学,经过24年的研习,通晓五明学,以及格鲁派显宗五部大论的要义,阿旺丹德尔以其卓越的学识和优异的成绩被授予当时拉萨最高学衔--拉隆(让)巴学位。1804年,阿旺丹德尔被迎回福因寺，封为卓尔济(佛寺中的职位),由此成为福因寺历史上的第一位拉隆(让)巴。相传,阿旺丹德尔每天早上从住所徒步前往福因寺的状元峰读书、习经。中午再到山下榆树下继续学习。阿旺丹德尔一生用蒙、藏文著述四十余部，他是公认的杰出的蒙、藏语法家、宗教哲学家、诗人和超越印度班第达的译师。现今,福因寺的石碑,刻有阿旺丹德尔的简历,使世人知道他是福因寺的第一个拉隆(让)巴,也是阿拉善历史上的第一个拉隆(让)巴。阿旺丹德尔于1840年(道光 十年)12月3日在福因寺圆寂,享年82岁。
我站在阿旺丹德尔塑像旁，回忆科兹洛夫上校书中的叙述，在现地找寻他提到的依海戈尔河，我想我找到了这条时令的溪流痕迹。但他说的布古图大坂呢？现今的当地的人早已不知百年前的蒙古牧人怎样称这里的地名了。还有当年俄国人建的气象站......