论世俗世界与心灵的力量。

焦虑是怎么来的，一切的焦虑都是世俗观念带给你的。比如，你今天照镜子，发现眼角长了鱼尾纹，你突然焦虑，感觉自己老了，不那么美了，也许不再被人喜欢、被人爱了。这些全是世俗观念，一直都是这些世俗观念驱动着你在活，所以你活着很累。如果抛开世俗观念，你的心灵，透过你的眼睛看到了你眼角多了几条纹路，那么也就仅此而已，心灵本身，不会将它定义为鱼尾纹，也不会将它导向不美丽与没人爱的观念上去。

换句话说，你的焦虑，是因为你的心灵没有经过锻炼，不知道如果去驾驭你的“肉身”，这里的肉身泛指一切“世俗观念”。如果每个人都同意，人生只是一场体验，可你的心灵如果没发驾驭自己的肉身（世俗世界），那就变成了世界体验（蹂躏）了你，而不是你体验了世界。

你的心灵要有一种“心之力”，要通过心力，把以你的肉身为代表的世俗世界的生活驱动起来、运转起来，世俗世界则是在你心力的驱动之下而变得活灵活现的。拿计算机举例，如果你想把操作系统引导起来，你必须给这个系统安装“驱动程序”，你的焦虑，就是因为你心灵中没有对应的“程序”可以启动你的心力去驾驭世俗中使你焦虑的事件。

而这种程序是一种“根程序”，也就是一眼看透本质的能力，看透人性、社会等规律的程序，而儒家、道家、佛家的奥义就是讲这些“根程序”的代码，而这些法门（程序）并不是让你出家当和尚的，恰恰是要你将程序装在心灵中，帮你将世俗生活驾驭的更好，而不是反过来叫世俗世界奴役你的心。

如果你学了一些儒释道的道理，你认为你的驱动程序的代码就安装对了吗，是要经过你在世俗世界的不断实践中去体悟那个本质规律，不断优化自己的“根程序”，物质世界是变动不居的，当你每每遇到一件看似烦心的事儿，你的心灵都可以选择一种驱动程序，驱动起自己的心力，使得自己世俗世界的肉身可以井井有条的解决问题。

因为你的内心是被自己的程序驱动的，所以你是有主体性的人，所有的世俗观念，就都成为了你的工具，你想用就用，该用就用，合适用就用，而不是必须得用，不得不用，被逼着妥协了去用。总之当你焦虑、痛苦时，一定是世俗观念在控制你，而你的心灵中并没有驱动出一种力量去驾驭它。

用心灵去驾驭世俗的人生，才能称的上那句“人生是用来体验的”。